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■首都圏いい墓マガジン■ 第8号 04/03/01

発行日:3/1

■■■■■■    お墓探しの頼れる情報源    ■■■■■■
■    ┏━┳━┳━┳━┳━┳━┳━┳━┳━┳━┓ 2004 ■
■ 第8号┃首┃都┃圏┃い┃い┃墓┃マ┃ガ┃ジ┃ン┃3月1日■
■    ┗━┻━┻━┻━┻━┻━┻━┻━┻━┻━┛ 発行 ■
■■■■■■ http://www.e-boen.com/  イオ(株) ■■■■■■


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     →「墓Q解決ダイヤル」(0120-029-860/平日10:00-16:00)

    ★★★★本誌バックナンバーもお読みください!!
     →http://backno.mag2.com/reader/Back?id=0000114222


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 ■日本でも年々増加している「エンバーミング」

 ■お墓は要らない? お墓は地球? 自然に還る散骨〜自然葬

 ■生病老死の学舎(まなびや)「とむらい塾」がまもなく開講

 ■楽しく読めるオススメ葬送〜お寺関連サイト

 ■ただいま売り出し中! −1月にちらしの入った首都圏の霊園


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 ■日本でも年々増加している「エンバーミング」
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◆エンバーミングって何?

 「エンバーミング」ってご存じですか? ミステリーファンには、
雨宮早希の「EM(エンバーミング)」という小説でよく知られてい
るようで、その後、高島礼子主演の映画にもなりました。

 ★小説
 http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/487728642X/qid=1077897219/sr=1-1/ref=sr_1_8_1/250-9590460-7753811
 ★DVD
 http://www.rakuten.co.jp/dvdirectz/510517/#505456

 これは、日本語にすると「遺体衛生保全」ということで、亡くなっ
た方の体をある程度長く衛生的に保つとともに、生前の元気なころの
顔や姿に戻す技術です。

 エンバーミングの起源は、古代エジプトのミイラにまでさかのぼり
ますが、今日の原型は、アメリカでの南北戦争時に生まれました。戦
死者の遺体を故郷に輸送するために行われるようになったことがきっ
かけとなり、リンカーンの葬儀に取り入れられて以降広がりました。

 エンバーミングのやり方は、体内の血液を抜き、代わりに防腐剤を
注入し殺菌し、必要に応じて外科的な処置を施します。ただ、遺体に
対するこうした行為を好まない場合は、当然、エンバーミングは実施
しにくいでしょう。


◆エンバーミングのメリット

 エンバーミングには、3つのメリットがあります。まずは、生前の
穏やかな表情でお別れができることです。やはり、なくなった方の最
後の面影は印象に残り、葬儀の演出という側面を越えて、遺族の心の
ケアの観点からも、重要視されるようになってきました。

 また、通常は亡くなってから数日で火葬となり、慌ただしく見送る
しかないのが現状です。しかし、エンバーミングを施すことにより、
2週間程度まで遺体を美しく衛生的に保つことができます。これによ
り、遺体と対面して気持ちの整理をつけながらゆっくりとお別れでき
るとともに、海外などすぐに駆けつけられない親戚を待ってからお葬
式をすることも可能となります。

 時間をかけて死を受容していく過程は、「グリーフワーク」(悲し
みの作業)といってその必要性が言われるようになってきましたが、
そのためにもエンバーミングは、注目されてきたと言えます。

 さらに、意外に忘れられがちなのが、遺体の衛生面です。ドライア
イスは多用されますが、それだけでは必ずしも十分ではありません。
感染症で亡くなった方に限らず、遺体の半数以上は、なんらかの感染
症に冒されていると言われ、遺体から遺族に感染することもあるので
す。エンバーミングを施せば、遺体に触れても問題ありません。


◆エンバーミングのデメリット

 こう見てくると、エンバーミングはやる方がいいに決まってくる感
じがします。しかし、一番の問題は、宗教的理由や個人的感情から、
エンバーミングという行為そのものを受け入れがたい場合でしょう。

 また、オペレーションが自宅ではできないため、遺体を専用の処置
施設(現在全国に20箇所)に移動しなくてはなりません。さらに、費
用が別途かかることがエンバーミングのデメリットと言えます。通常
は10〜25万円程度のようです。


◆エンバーミング普及の現状

 これまでは、交通事故の場合や有名人の葬儀など、エンバーミング
は例外的なものとイメージされてきました。日本では1988年に埼玉の
葬儀社が導入したのが初めてですが、1993年以降急速に普及し、日本
でも実施件数は2000年には1万件を越え、2002年には1万2204件にな
りました。

 増えているとはいえ、この数字は、普及率にして1%程度です。こ
れに対し、アメリカやカナダでは95%程度、イギリス・北欧・シンガ
ポールでは70%程度と、海外では国により当たり前のこととして行わ
れています。処置のレベルは、さまざまなようですが、エンバーミン
グが普及しているのは確かです。

 アメリカは、ほとんどが土葬で、また、国土が広く会葬者が集まる
のに時間がかかることや、ビューイングと言って遺体を見せる習慣が
あるため、エンバーミングが普及しているのは納得できます。ただ、
カナダでは50%近くが、国土の狭いイギリスでは80%が火葬だそうで
すから、葬送の習慣だけで、普及の度合いは説明しにくいようです。


◆より詳しくは

 エンバーミングの実施にあたっては、日本では、日本遺体衛生保全
協会(IFSA)が、基準を設けています。本人または遺族の希望がある場
合に行い、北米等における公的認定を得た高い技術水準をもつ技術者
によって適切に処置すること、および排水処理など環境管理や薬品管
理などに関しては関連法規・条例を遵守することを処置条件としてい
ます。

 また、エンバーミングの資格も持っている人は、エンバーマーとい
い、アメリカでは州の公的資格となっています。日本でも、公益社が
2002年10月に公益社フューネラル・サイエンス・カレッジを開設し、
エンバーマーの養成に乗り出しました。

 今後、遺族の心のケアの手法のひとつとしても、ますます日本でも
普及していくものと思われます。以下に、関連ホームページをまとめ
ておきますので、興味のある方は、ご覧ください。


 ★日本遺体衛生保全協会(IFSA)
 http://www.embalming.jp/

 ★エンバーミング(公益社)
 http://www.koekisha.co.jp/em/

 ★エンバーミング(鈴木葬儀社)
 http://www.sougi.com/a_sinokagaku/death/embalming.htm



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 ■お墓は要らない? お墓は地球? 自然に還る散骨〜自然葬
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◆遺骨はお墓に入れなくてはならないという固定観念

 散骨と言えば、ヒンズー教徒が火葬の後、遺灰をガンジス河に流す
ことはご存じですね。日本と同じ火葬でも、お墓を作らず自然に還す
のが彼らの文化なのです。

 日本でも、実は、古代から遺体や遺灰を自然に還すことはよく行わ
れていました。しかし、江戸時代の檀家制度以降、仏教とお葬式やお
墓が深く結びつけられ、ひとつの慣習となってしまいました。また、
家の墓が普及したのも、明治30年代以降のことでした。

 そのため、遺体や遺骨は、すべて墓に入れなくてはならないという
固定観念が生まれ、それ以外の葬法は違法であるように思い込まれて
きたのです。確かに、遺体の埋葬や遺骨・焼骨の埋蔵は、墓地埋葬等
に関する法律(墓埋法)や刑法 190条の「遺骨遺棄罪」の規定などに
より、制約が設けられています。

 実際、石原慎太郎さんが、弟の石原裕次郎さんの遺骨の一部を、彼
が愛した湘南の海に撒きたいと希望したのですが、当時は違法と思わ
れ断念したことがありました。


◆散骨の実施を官庁が追認

 しかし、1991年2月に「葬送の自由をすすめる会」が設立され、散
骨は節度をもって行われるならば、墓埋法にも遺骨遺棄罪にも触れな
いとの確信から、1991年10月に相模灘で初めてヨットから散骨する自
然葬を実施したのです。

 これについて、マスコミからの問い合わせに対し、法務省は「葬送
のひとつとして節度をもって行われる限り遺骨遺棄罪にはあたらない
」と見解を表明。また、厚生省(当時)も「墓埋法は自然葬を禁ずる
規定ではない」と表明することで、自然葬が違法ではないことが明ら
かになったのです。

 これを機に、散骨を希望する人は増え、有名人でも、沢村貞子、い
ずみたく(相模湾)、横山やすし(広島県宮島)、X-JAPAN のhide(
サンタモニカ沖)、荒井注(ケアンズの海)と、実施例が増えていま
す。ちなみに、海外では、それ以前から、周恩来元中国首相、アイン
シュタイン博士、ライシャワー元駐日大使、俳優のジャン・ギャバン
など、散骨した有名人は多数います。


◆葬送の自由をすすめる会の活動

 葬送の自由をすすめる会は、元朝日新聞記者でフリージャーナスト
の安田睦彦氏が、東京の水源のリゾート開発問題に取り組んだことが
きっかけとなっています。問題解決をめざすなかで、都市住民が遺灰
を山に還すことにより森を育て、養われた水を都市住民がいただくと
いう「再生の森」構想が生まれました。しかし、その過程で、私たち
には葬送の自由という権利がないことに気がついたと言います。

 そして、それは法的な問題のせいではなく、固定観念に過ぎないと
の確信をもち、自然葬を実施したのでした。この結果は、先に見た通
りです。同会では、その後、葬送の自由について社会的合意を広げる
啓発活動と、自然葬の普及活動を10年以上すすめてきました。今では
会員は全国で1万1000人を数え、自然葬も、2003年12月までに 836回
1449人にのぼります。

 注意しなければならないのは、同会の趣旨は、単なる散骨運動では
なく、墓に入ることも含め、葬送の自由をすすめる運動であることで
す。そして、自然の摂理にかない、自然環境を守る葬法を「自然葬」
とネーミングして、単なる散骨とは区別していることです。本誌前号
でご紹介した樹木葬も、その意味では自然葬のひとつと言えます。


◆今後ともじわじわと増え続ける

 自然葬は、数字的にはまだまだ小さな動きですが、同会以外でも、
葬儀社で散骨を請け負うケースも多くあり、実際の実施数は、同会の
数字以上になると思われます。

 また、価値観の多様化、環境問題の深刻化、自然回帰志向の高まり
などもあって、樹木葬を含めて、自然葬は、今後ともともじわじわと
増え続けることは間違いないでしょう。


 ★葬送の自由をすすめる会
 http://www.shizensou.net/

 ★山折哲雄・安田睦彦/葬送の自由と自然葬(凱風社/1500円+税)
 http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/477362406X/qid%3D1077724542/250-9590460-7753811


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 ■生病老死の学舎(まなびや)「とむらい塾」がまもなく開講
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 4月から、「楽しく老い支度」を合言葉に、第二の人生設計塾とし
て「とむらい塾」が都内で開かれます。死に方上手になるための 100
箇条、豊かな老後、よりよい看取りと安らかな死、そして葬送までの
準備などを学びます。各界の専門家の話が聴けるほか、遺言を書いた
り火葬場を見学したりもするそうです。

 この塾を開講するのは、1999年から横浜のビルの一室で、ギャラリ
ー葬送博物館を始めた出口明子さん(51歳)。朝日新聞の「ひと」(1
月30日付)でも紹介されましたので、読まれた方も多いのではないで
しょうか。

 祖母や母、親戚など、さまざまな葬儀を体験するなかで、葬儀が残
された人が死を受け入れられる場にできたら、という気持ちが、今の
活動に結びついていったようです。

 展示としてのギャラリー葬送博物館は、この春まで休館中ですが、
その事業であるカウンセリング・サポートなどは継続中で、遺族をは
じめ、さまざまな人の相談にのり、その思いを踏まえて、葬儀のコー
ディネートなどをしています。

 2002年には、「さよならのデザインノート」を出版、この本は、質
問に選択肢のなかから答えたり、フリーアンサーで記入していくこと
により、自らの希望や考えを整理し明確化し、自ずと老い支度ができ
るようなつくりになっています。

 ★さよならのデザインノート
 http://px.a8.net/svt/ejp?a8mat=CA3E8+CULTTE+1N6+61Z82&i=4896916573

 しかし、自分だけでは、なかなか記入できないケースが多く、この
ノートを用いたワークショップを開催したりするなかで、書けない人
の「胸の重石を少し外して一歩進める機会を持ちたい」という思いが
「とむらい塾」に結実しました。

 1年間のコースで全36回。入学金21,000円(ギャラリー葬送博物館
の会員登録費を含む)学費63,000円。1回あたり約2100円で第二の人
設計が学べるとのこと。一部を除き、テーマ毎(各3〜4回)や単発
での聴講も受け付けるようです。詳しくは下記まで。


 ★ギャラリー葬送博物館
 〒232-0041 横浜市南区睦町1丁目20番地5(葬送サポート室)
 TEL  045-712-3903 090-8942-4022
 FAX  045-712-3904
 MAIL majo@soso-museum.co.jp 
 URL  http://www.soso-museum.co.jp/index.html



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 ■楽しく読めるオモシロ葬送〜お寺関連サイト
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 読者から「このメルマガ、内容は充実しているけど、ちょっと固い
んじゃない」とのご意見をいただきました。う〜ん。そうですね。た
しかに。でも、急に柔らかくもなんないので、とりあえず、人様の柔
らかめのサイトなぞを紹介して、まずは少しでもご意向に沿う努力を
いたしたいと思います。ハイ。


◆葬送狂騒曲〜泣いてるヒマなどありゃしない
http://www4.big.or.jp/~chizu/soushiki/index.html

 関西の山本ちずさんという方が自分の体験を中心に綴ったエッセイ
風読み物。タイトルがなんといっても秀逸ですね。1999年〜2000年に
書かれた20余のコラムで、ネタ切れになったのか、その後、追加更新
されていませんが、クールな目でみた貴重な葬式ドキュメントにもな
っています。

◆小谷みどりの「葬送NOW」
http://www5.hokkaido-np.co.jp/seikatsu/index.php3?f=sousou

 すでに本誌2号などで紹介した葬送分野研究の第一人者の小谷みど
り氏によるコラムエッセイ。北海道新聞に毎週長期連載しており、す
でに 200回を越えました。2002年5月分以降がホームページから読め
ます。専門家でありながら、それを感じさせないしなやかな視点から
の読み物で、気軽に読め、うなづけることもたくさんあります。


◆サイバーテンプル電脳寺
http://village.infoweb.ne.jp/%7Edennoji/index.html

 現職の僧侶が作成運営するインターネット寺院だそうですが、どこ
まで本気でどこまで冗談かわからない、とにかくスゴイサイト。ちょ
っとコメントがつけられませんので、まずは見てください。

◆彼岸寺
http://web11.sfc.keio.ac.jp/%7Elune1978/higan/

 これも、浄土真宗の見習坊主による仮想寺院です。「ボウズスライ
ス」は、10分毎に自動的にシャッターが切られるカメラを首からぶら
さげて坊主の日常を毎日追いかける、というスゴイもの。また、「カ
ブデラ」では、株式投資に挑戦、実際の取引を通じ、経済や企業経営
を勉強しながら、お金にまつわる人間の煩悩を考察しています。ちな
みに、資産はすべて将来「彼岸寺」を運営するために使い、投資もあ
くまでも個人でしているそうです。

◆ライオン寺
http://village.infoweb.ne.jp/%7Elionji/
http://www.lionji.join-us.jp/

 茅ヶ崎にあるホントのお寺。ライオン寺でバナーも作っているので
すが、正式には「来恩寺」で、たしかにライオン寺ですね。しかし、
「楽しくなければお寺じゃない!」が合言葉だそうで、トップページ
のメッセージには「今までのお寺のイメージは捨ててください。来恩
寺は住職の目の色が黒いうちは、入壇料や年会費、強制的な寄付は一
切ありません。住職がある日突然、白目をむいて歩いていたり、カラ
ーコンタクトを着けだしたらご注意ください。」とあります。



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■ただいま売り出し中!
 1月にちらしの入った首都圏の霊園は123件!
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 首都圏には、たくさんの霊園がありますが、いますぐに買えるのは
その一部です。本誌では、独自に集めた首都圏のちらしから、毎号売
り出し中の霊園の一覧をご提供します。いますぐお探しなら、下記霊
園リストをご利用ください。

 なお、個々の霊園の詳細を知りたい方は、「イー墓苑ドットコム」
http://www.e-boen.com/で検索したうえで、「墓Q解決ダイヤル」
(0120-029-860/10:00-16:00)か、メールならinfo@e-boen.comまで
お気軽にお問い合わせください。


◆東京都…………………………………………………………………32件

赤坂不動尊威徳寺墓苑              港区
大増寺ひじり苑                 港区
南青山威徳寺墓苑                港区
メモリアルガーデン麻布             港区
四谷たちばな墓苑                新宿区
江月院墓苑                   江東区
江東メモリアル                 江東区
蓮光寺墓苑                   江東区
赤堤の郷                    世田谷区
本照寺墓苑                   品川区
總泉寺墓苑                   板橋区
江戸川聖地霊園                 江戸川区
善徳寺墓苑                   江戸川区
上川霊園                    八王子市
沙羅浄苑                    八王子市
高尾やすらぎ霊園                八王子市
萩霊園                     八王子市
八王子浄苑                   八王子市
八王子の杜公園墓地               八王子市
むさしの霊園                  八王子市
メモリアルガーデン多摩             八王子市
大多摩霊園                   青梅市
花小金井ふれあいパーク             小平市
薬王寺墓苑                   日野市
新町田霊園                   町田市
東京多摩霊園                  町田市
フォーシーズンメモリアル            町田市
町田いずみ浄苑                 町田市
町田メモリアルパーク              町田市
メモリアルフォレスト多摩            町田市
妙覚寺墓苑                   稲城市
西多摩霊園                   あきる野市


◆神奈川県………………………………………………………………35件

建功寺菊名墓地                 横浜市
心行寺墓地                   横浜市
専念寺墓苑                   横浜市
總持寺                     横浜市
まほろば墓苑                  横浜市
緑ヶ丘霊園                   横浜市
メモリアルガーデン横浜 青葉の森        横浜市
メモリアルステージ新横浜            横浜市
横浜いずみ野霊園                横浜市
横浜中央霊園                  横浜市
横浜永久の杜                  横浜市
横浜ポートサイドメモリアル           横浜市
横浜南太田霊苑                 横浜市
横浜六浦霊園                  横浜市
横浜メモリアルガーデン             横浜市
横浜セントヒル霊園(今井セントヒルセメタリー) 横浜市
一行寺墓苑                   川崎市
春秋苑                     川崎市
大師の杜墓苑                  川崎市
ヒルズ川崎聖地                 川崎市
向ヶ丘浄苑                   川崎市
久里浜霊園                   横須賀市
南葉山霊園                   横須賀市
鎌倉湖墓苑                   鎌倉市
北鎌倉墓苑                   鎌倉市
メモリアルヒルズ湘南              藤沢市
湘南公園墓地茅ヶ崎霊園             茅ヶ崎市
おぎの聖地公園                 厚木市
メモリアルガーデン永久の杜           大和市
大和中央霊園                  大和市
グリーンメモリアル座間             座間市
県央綾瀬霊園                  綾瀬市
メモリアルパーク花の郷聖地           綾瀬市
さがみ野霊園                  愛甲郡愛川町
相模メモリアルパーク              愛甲郡愛川町


◆埼玉県…………………………………………………………………34件

浦和さくら聖地苑                さいたま市
想いでの丘                   さいたま市
さいたま聖地霊園(浦和聖地霊園)        さいたま市
西浦和霊園                   さいたま市
川越山城霊園                  川越市
新所沢第二青山霊園               川越市
所沢メモリアルパーク              川越市
平和浄苑                    川越市
本應寺墓苑                   川越市
正源寺霊園                   川口市
メモリアルガーデン川口             川口市
永源寺陵墓苑                  所沢市
大聖寺墓苑                   所沢市
第2所沢・狭山ヶ丘霊園             所沢市
所沢・狭山ヶ丘霊園               所沢市
昭和浄苑                    東松山市
桜ヶ丘聖地霊園                 岩槻市
春日部中央霊園                 春日部市
西光寺墓苑                   春日部市
セントグリーンかすかべ聖地霊園         春日部市
大宮青山苑                   上尾市
新埼玉霊園・花木の彩              上尾市
殿山聖地墓苑                  上尾市
彩の都メモリアルパーク             草加市
朝霞聖地霊園                  朝霞市
グレイブガーデンあさか野            朝霞市
八潮聖地彩苑報恩                八潮市
よしかわ聖地霊園グリーンピア          吉川市
やすらぎ浄苑                  北足立郡伊奈町
セメタリー所沢                 入間郡三芳町
ふじみ野霊園                  入間郡三芳町
地産霊園                    入間郡越生町
千代田メモリアルランド             比企郡滑川町
庄和苑                     北葛飾郡庄和町


◆千葉県…………………………………………………………………22件

いずみ霊園                   千葉市
御成霊園                    千葉市
?徳寺墓苑                   千葉市
千葉東霊苑                   千葉市
市川大野霊園                  市川市
梨香の郷                    市川市
第2船橋メモリアルパーク            船橋市
船橋昭和浄苑                  船橋市
船橋森林霊園                  船橋市
船橋高根霊園                  船橋市
木更津中央霊園                 木更津市
むらさき聖地霊園                野田市
勝田台メモリアル                佐倉市
南無の郷                    佐倉市
鷺沼中央墓苑                  習志野市
かしわ青光苑                  柏市
南柏霊園                    柏市
源光寺墓苑                   八千代市
八千代島田台霊園                八千代市
市川メモリアルパーク第三霊園          鎌ヶ谷市
平成霊園                    印西市
城山聖地霊園                  東葛飾郡沼南町


━編集後記━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

 「生臭坊主」なんてコトバがあります。インターネットでも、明ら
かに俗物臭を感じさせるお寺サイトが増えている感じがしますが、な
ぜかインターネットでなら許せて受け入れてしまえる気がするのは、
私だけでしょうか?

 別世界の偉い坊主より、俗世間にまみれつつも坊主としての矜持を
なくさない坊主が、一番望まれる坊主なのでは、なんて思いました。

 さて、今号はお読みになって、いかがでしたか? どんなご意見・
ご要望でも結構ですので、是非ともお寄せください。お待ちしており
ます。メールは 21@104.net  FAXは020-4666-4343まで。


>━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<
 首都圏いい墓マガジン No.008 2004/03/01 発行:イオ(株)
       発行責任者:上野国光  編集責任者:徳留佳之
 ……………………………………………………………………………
 *本メルマガへのご意見等は  Mail 21@104.net
 *首都圏の墓苑を検索するなら URL http://www.e-boen.com/
 *本メルマガ、下記メルマガ配信システムで発行しています。
 「まぐまぐ」「melma!」「Mackey!」「めろんぱん」
 *変更・解除は、http://www.e-boen.com/mag/ から可能です。
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