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- 最終発行日:
- 2012-05-24
- 発行部数:
- 18760
- 総発行部数:
- 35783388
- 創刊日:
- 2001-08-18
- 発行周期:
- ほぼ日刊
- Score!:
- 98点
最新のコメント
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>韓国人の優秀性を世界の人たちと比較してみました!!
これおもしろいですねw
それいがいもおもしろそうですね。
僕もメルマでメルマガ書かせてもらってますが
インパクトある記事ナンバーでした。イフ 2012/5/24 このコメントがついた記事>>
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中国の3台輸出品目;中国人、毒ぎょーざ、
そして「事故を惹き起こす」インフラ
迷惑千万国家 中国2012/5/24 このコメントがついた記事>>
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薄煕来については「何の罪でその重さ(死刑?)になるか」に焦点が当てられていますが、「誰が裁くのか」に注目していたら流石中国ですね、「“女大岡越前”-馬駝」に焦点を当てました。
この焦点を人々の関心を考えて実に巧みに移動させるのは、流石中共と「寒心」し、我々はその手口をこの様な的に利用しなければなりません。
この薄煕来事件で判るのは、中国の統治には法治制度がなく党治制度であるだけです。裁く人が仮令「女包公」であろうが、その人は党の中央紀律検査委員会に所属し、その上に200人いる中央委員会が、その上に20名以上の薄煕来も属していた中央委員会政治局が、又その上に9名の中央委員会政治局常務委員会があります。要はこの規律検査委員会は上部機関の薄煕来を裁く等組織上は出来ないが、やっちょう所に中共の本質-誰かが独裁する体質があります。
世界銀行は毎年各国の法治度と官僚の汚職度を調査して発表しています。集められた多くの統計数値は+3〜-3の間で評価され集計されますが、中国はマイナス評価で決して法治国家でない事が統計上も証明されています。
中国を「人治国家」とか儒教の国、孔子の国、とか言っていますが、我々は先ず中国は法治国家でない事を、この薄煕来事件で学ぶ事ではないでしょうか。
法治国家でないのですから(国家に対しては失礼ですが)中国は泥棒・強盗が蔓延り罰せられない国家です。毒餃子でも尖閣でも靖国でも「南京の件」でも、強盗がほざいていると考えれば、納得出来ちゃうのですから恐ろしい事です。
でもインテリ強盗であり、説教強盗であり、核兵器まで持って脅す強盗ですから、君子危うきに近寄らずと言う訳には行きません。心して付き合う困ったそして厄介な隣国です。月澄渡琉 2012/5/24 このコメントがついた記事>>
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朝鮮人と結婚した人の末路
伊良部秀輝 あらゆる事業失敗、帰国もできず、
最後のウドンチェーンも韓国人のデタラメで破綻
真夏に首吊り自殺、腐乱死体で発見される
実家家族は、火葬場にも入れず、
宮古でも香川でもない成田の無縁仏寺に遺骨捨てられる
高嶋政伸 自称台湾系ハーフと詐称していた美元に騙され
結婚、朝鮮人と知ったのは記者会見の場
一族情報を執拗に週刊誌に垂れ流しにされた上、
仕事消滅、離婚できず
ニコラス・ケイジ 自称日本人(婚約時にも言わず)の朝鮮人女に騙され、
結婚後に韓国人と判明、財産、浪費されまくり、
一族などに家まで買うハメに、アル中、逮捕
事業、映画ことごとく大外れ、破産同然に
ウェズリー・スナイプス 日本人を詐称していた韓国女と結婚、
脱税などで数回逮捕、追徴課税で破産同然に
映画界から消滅、刑務所行き
ウディ・アレン 韓国人養女と近親・不倫肉体関係の上、
結婚を迫られ妻と離婚して再婚
妻や行政から訴えられ、公的な世界から消滅、
授賞式になどにも出席できず
松本人志 映画の失敗、入院、視聴率激減、番組消滅
木梨憲武 視聴率激減、冠番組消滅、個人活動も大コケ2012/5/24 このコメントがついた記事>>
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韓国人の優秀性を世界の人たちと比較してみました!!
イスラエル人:嫌われ者だが、優秀で強大>韓国人:嫌われ者だが、劣等で弱小
ドイツ人:純血に拘るが、優秀で強大>韓国人:純血に拘るが、劣等で弱小
中国人:劣等だが大国>韓国人:劣等だが小国
モンゴル人:かつては世界帝国>韓国人:かつては他国の属国
台湾人:人口2000万だがノーベル賞2個>韓国人:南北で人口7000万だがノーベル賞1個
日本人:戦争被害国だが奇跡の復活で先進国>韓国人:戦争被害国だが援助されても後進国
ベトナム人:戦争被害国だが統一国家>韓国人:戦争被害国だが分断国家
インドネシア人:自力でオランダと戦い独立国>韓国人:自力で何もできずアメリカに独立させてもらう
インド人:無抵抗主義を貫いて独立国>韓国人:自力で何もできずアメリカに独立させてもらう
イギリス人:人口5900万だが七つの海を支配する>韓国人:南北で人口7000万だが絶えず他国に支配される
イタリア人:半島国家だが陽気で楽天的>韓国人:半島国家だが怒りやすく執念深い
スペイン人:興奮し易いが情熱的と言われる>韓国人:興奮し易いが怒りやすく執念深いと言われる
アルメニア人:高慢で自信過剰だが外貌は美しい>韓国人:高慢で自信過剰だが醜く目が細い
ロシア人:売春婦を輸出しているが外貌は美しい>韓国人:売春婦を輸出しているが醜く目が細い
ニュージーランド人:国土は狭いが自然がいっぱい>韓国人:国土は狭いがアパートがいっぱい
エジプト人:古代しか自慢が無いが文化遺産は多い>韓国人:古代しか自慢が無いが文化遺産は無い2012/5/24 このコメントがついた記事>>
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韓国の評論家 金満哲の言葉
「同胞韓国人は嘘つきばかりである。
私はそのことが恥かしく、情けない。
「韓国は独力で近代化を成し遂げた」だって?
馬鹿を云うな。韓国の近代化は日本の莫大な資本と人材の投与によって成し遂げられたものである。
「韓国は日本の統治に抵抗をもって対抗した」だって。馬鹿馬鹿しい。
同胞韓国人はロバのように日本の統治を甘受したのが実態だ。
ごくごく一部の抵抗はあったが上から下までみんな日本に憧れ、日本人になろうとしたのだ。
「韓国が独立したのは韓国の手によるものだ」にいたっては呆れてものも言えない。
誰も日本からの独立など望んでいなかったのにアメリカに強制的に独立させられたというのが真実だ。
「漢河(ハンガン)の奇蹟」だって!笑わせる。
日本から賠償金という名目で莫大な経済援助と技術援助で成し遂げられたものだ。
これだけお膳立てしてもらえばどんな未開民族でも経済成長するだろう。
「日本文化の祖が韓国」とは恐れ入る。
一体、併合前の朝鮮半島のどこに「文化」なるものがあったのか。
併合前、我々先祖は乞食同然の生活をしていたではないか。
現在の韓国の姿、まさに他人により作られた砂の楼閣だ。
虚飾と偽善と歪曲とおごりに満ち満ちている、真似と依存と歪曲が全てである。
このような韓国の本質を知らず「韓国こそ世界一」などとほらを吹いて自己満足している本国、
在日の韓国人は正気の沙汰ではない。これが恥でなくてなんであろうか。」2012/5/24 このコメントがついた記事>>
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次期トップと目される2人の娘さんが、自由な国アメリカに留学しているとは・・・。自由のない独裁体制の国だから、せめて娘にだけは自由を謳歌させたいとでも思っているのでしょう。ところでNHKクロ−ズアップ現代をみました。江沢民等による犯罪(法輪功弾圧)との関連がまったく報じられていません。NHKはなぜ本当のことを報じないのでしょうか?
2012/5/23 このコメントがついた記事>>
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>しかし薩摩藩は琉球通信使など本土の民衆の目に触れる場面では異国風の服装をさせ、異民族イメージを作っていったようです。当時の感覚だと、異民族を支配下に置いている、異民族の王の使節が江戸の将軍に挨拶に来る、というのが薩摩藩や将軍の権威を高めると考えられたわけでしょうね。
1617年の薩摩藩による日本化を禁ずる令達ですね。
それはともかく、そうした令達の後においても、当時の大陸における満州族風の服装が沖縄の伝統衣装としても、また本土に向けての衣装としても浸透していったのかどうか?、、、そうしたことはなかったと思われるのですけど。
それなのに、沖縄県知事が満州族風のデザインの服装をしていることについては、違和感を覚えるというか、非常に胡散臭い。2012/5/23 このコメントがついた記事>>
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沖縄の伝統衣装について特に知っているわけではありませんが、普通このようなの↓が沖縄の伝統衣装として知られていると思います。
http://www.okinawainfo.net/ryuusou.htm
満州族風の服装には思えませんが。やはり「呉服的な衣装」の方ではないですか。
日中の服装についてもなかなか複雑なようで、「呉服」というのはその名の通り古い時代の大陸の影響を受けたものですね。風土の異なる日本の呉服がかつての大陸のそのままというわけでもないでしょうが。一方、大陸の方は清に征服され、満州風の衣装に変わっていく。現在チャイナドレスとして知られているようなものですね。これは沖縄が薩摩の支配下に入った後の時代。
さて沖縄ですが、薩摩の支配下に入る以前、気候風土による違いなどはあったかもしれないが特に目立って本土と異なるわけでもなかったようです。近世初頭の東南アジアなどでは日本本土人と琉球人は外見上では区別がつきづらかったらしい。しかし薩摩藩は琉球通信使など本土の民衆の目に触れる場面では異国風の服装をさせ、異民族イメージを作っていったようです。当時の感覚だと、異民族を支配下に置いている、異民族の王の使節が江戸の将軍に挨拶に来る、というのが薩摩藩や将軍の権威を高めると考えられたわけでしょうね。2012/5/22 このコメントがついた記事>>
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>沖縄問題を理解するためにはまず沖縄の歴史を知らねばならない、というのが著者の考えである。
>まさに同感である。
沖縄の歴史を知ることの重要性については異論はないのですが、その一方で、本書を読んでいませんので断言をするわけではありませんが、その前提としては、まず、沖縄の「歴史」が現在そもそも正しく解明をされているかどうか、歴史学的に正しく研究をされているのかどうかとの検討も重要なのではないでしょうか?
現在、沖縄の「歴史」といわれているものについては、現代史のみならず古代史から、自虐史観に侵されている可能性もあるでしょうし、また、未解明な部分も多々あるようにも思われるのですが。
PS:沖縄の「歴史」に関連して、報道などを見ていると、沖縄の県知事の服装は大陸風(タートルネックの満州族風:http://www.kantei.go.jp/jp/noda/actions/201202/27okinawa.html)な服装なことが多いようにも感じられますけど、あれって、沖縄の伝統衣装を受け継いでいるものなのでしょうか?沖縄の伝統的な衣装は、日本本土の呉服的な衣装のようにも理解していたのですが、沖縄県知事の服装はいつ見ても違和感を覚えます。2012/5/22 このコメントがついた記事>>
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発行者プロフィール
宮崎 正弘
http://www.nippon-nn.net/miyazaki/国際情勢の裏情報を豊富なデータと人脈から解析してゆく。独特な方法と辛辣な批判精神によるニュースの裏側で織りなされている人間模様に興味を持つ。筆者の人生観と執筆を継続する動機の基軸は同じ。ホームページは http://miyazaki.xii.jp/
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