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6月26日号 持國天王、呪を説いて曰さく 【陀羅尼品第二十六】(三十六〜四十一行)

2018/06/26

6月26日号 持國天王、呪を説いて曰さく 【陀羅尼品第二十六】(三十六〜四十一行)
 
★★ きょうのヒント!
 
その1:
 
持国天王はどういう存在なのでしょう?
 
その2:
 
持国天王と乾闥婆はどういう関係なのでしょう?
 
∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴
 
■第6-26日 Vol.166
 
 持國天王、呪を説いて曰さく
 
  【陀羅尼品第二十六】(三十六〜四十一行)
 
■■今日の一偈一句
 

 爾の時に持國天王、此の會中に在つて、千萬億那由他の乾闥婆衆の恭敬し圍繞せると、前んで佛所に詣で
 
 
 、合掌し佛に白して言さく、世尊、我亦陀羅尼神呪を以て、法華經を持たん者を擁護せん。即ち呪を説い
 
 
 て曰さく
 

  阿伽禰 伽禰 瞿利 乾陀利 旃陀利 摩登耆 常求利 浮樓莎尼 按底
 

 世尊、是の陀羅尼神呪は四十二億の諸佛の所説なり。若し此の法師を侵毀することあらん者は、則ち爲れ
 
 
 是の諸佛を侵毀し已れるなり。
 
∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴
 
___________________
 
■■■  今 日 の 解 読 !  (苦)
___________________
 
その時に持國天王は、この会衆の中に居て、千万億那由他の乾闥婆衆の恭敬し圍繞する最中で、前に進み出
 
て佛所に詣で、合掌して佛に白して言さく、世尊、我もまた陀羅尼神呪をもって、法華経を受持する者を擁
 
護しましょう。直ちに呪を説いて曰さく
 
  阿伽禰(あきゃね;一) 伽禰(きゃね;二) 瞿利(くり;三) 乾陀利(けんだり;四) 旃陀利
 
  (せんだり;五) 摩登耆(まとうぎ;六) 常求利(じょうぐり;七) 浮樓莎尼(ぶろしゃに;八
 
  ) 按底(あっち:九)
 
世尊、この陀羅尼神呪は四十二億の諸佛の説く所であります。もしこの法師を侵毀するようなことがある者
 
は、則ちそれはこれらの諸佛を侵毀したことになり終わってしまうのであります。
 
∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴
 
___________________
 
■■■■ 今 日 の 振 返 り !(脱)
___________________
 
今はじめて、釈迦の十方世界とは全世界中を包み込むことだとわかりました。
そして、コロンブス以前のアメリカ大陸がすでに含まれていたとは、とても不思議で、かつ新鮮な驚きです

 
釈迦のお母さん摩耶夫人は、釈迦の誕生した一週間後に亡くなられたそうですが、薬王菩薩本事品にあるよ
うに幸せな西方の安楽浄土の国にお母さんは生まれ変わることが出来たのでしょう。
 
つまり、安楽国とは阿弥陀佛の居る国であり、とても修行の進んだ進歩的な国であると云われています。
ですから、釈迦も佛として生まれてきたはずですが、生き別れにお母さんは別な阿弥陀佛のところに生まれ
ることになったのかもしれませんね。
 
これはどういう意味なのかちょっとわかり難いのですが、釈迦は佛として娑婆世界という堕落した声聞修行
者が多く居る国を何とか救済して直さなければならないために如来となって現れたわけです。
 
ですから、これは可愛い子には旅させよということで、摩耶夫人はあえて娑婆世界へ生まれたばかりのわが
子を修行させる目的で置いていったのかもしれません。
これが、佛として生まれた子の厳しさなのかもしれませんが、佛子であっても実の人間の母親への愛情は捨
てがたいものだったのでしょう。
 
また、佛子であったからこそ、自身の甘えや我がままよりも、母親を幸せな境地へすぐ送ってあげることに
なったのかもしれません。
母親の顔も覚えずに娑婆世界で頑張ることになった釈迦の想は、妙荘厳王の妃、淨徳夫人とその子の薬王菩
薩・薬上菩薩を巡り会わせてあげたいという気持ちをこの世での大事な最後の一仕事にしたのかもしれませ
ん。
 
 
今回もお読みいただき、誠にありがとうございました。
 
末永くご愛読いただけますよう、また明日発行の「ぶっけんの毎日ホッ法華経!」を何とぞよろしくお願い
いたします。
 
 (ぶっけん成安田)
 
 
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  次  回  ご  予  告
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 〜 願わくは我が出家を聽したまえ 〜
 
  【妙荘厳王本事品第二十七】
   (三十二〜四十行)
 
 を、明27日AM6時に発行します!
 
  どうぞご期待ください^〜^
  
  
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創刊日:2018-03-08  
最終発行日:  
発行周期:日刊、月々28回(1日から28日)  
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