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創刊日:2015-03-02  
最終発行日:2019-02-17  
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2月17日号 我が壽命を説くを聞いて 【分別功徳品第十七】(七十二〜七十八行)

2019/02/17

2月17日号 我が壽命を説くを聞いて 【分別功徳品第十七】(七十二〜七十八行)
 
★★ きょうの謎!
 
その謎1:
 
釈迦は、修行とはただひたすら独断に長い歳月掛けることを目指すよりも、しっかりした師匠、つまり佛と
の値遇を目指すことが大事だと言っているのでしょうか?
 
その謎2:
 
菩薩の修行の場合も先ずは佛の話を聞くことですが、更に法華経を頂受することで、無畏の心にて説法でき
るということでしょうか?
 
 
∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴
 
■第10-17日  Vol.267
 
 我が壽命を説くを聞いて
 
  【分別功徳品第十七】(七十二〜七十八行)
 
■■今日の一偈一句
 
 
  善男女等あつて 我が壽命を説くを聞いて 乃至一念も信ぜば 其の福彼れに過ぎたらん 若し人悉 
 
 
  く一切の 諸 の疑悔あることなくして 深心に須臾も信ぜん 其の福此の如くなることを爲 其れ諸
 
 
   の菩薩の 無量劫に道を行ずるあつて 我が壽命を説くを聞いて 是れ則ち能く信受せん 是の如き
 
 
  諸人等 此の經典を頂受して 我未來に於て 長壽にして衆生を度せんこと 今日の世尊の 諸釋の中
 
 
  の王として 道場にして師子吼し 法を説きたもうに畏るる所なきが如く
 
 
∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴
 
___________________
 
■■■  今 日 の 解 読 !  (苦)
___________________
 
 善男女等がいて 我が寿命を説くのを聞いて せいぜい一念でも信ずれば その福は先の者以上に過ぐれ
 
 たるものになる もし人がことごとく一切の諸々の疑いや悔やみあることなくして 深心にしばらくも信
 
 じたなら その福はこのようになるということである それは諸々の菩薩に於ける 無量劫に度り佛道を
 
 修行する者が居て 我が寿命を説くのを聞いて これを直ちに正しく信受したなら このような諸人等は この経典を頂受することを得て 我は未來に於
 
 いて 長寿でありながらにして衆生を度すること 今日の世尊のように 諸釋(しょしゃく:釈迦族、仏
 
 教徒)の中の王(おう:釈尊)として 道場に於いて師子吼(ししく:ライオンの吠え声、即ち佛の説法
 
 )し 法を説きたもうことに恐れる所無きに等しくなれると思うことであろう
 
∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴
 
___________________
 
■■■■ 今 日 の 振 返 り !(脱)
___________________
 
佛の寿命は長遠であるという説法の不可思議の意味は、今日の品の所に隠されていたのではないでしょうか

 
それは、此の経典を頂受することと、長寿にして衆生を度するという菩薩の修行の二つの義務と功徳が、こ
の中に隠されていたように思います。
 
釈迦は自ら靴を磨くことより他者へ磨かせてみせることの大切さ、その為の長寿への志願と崇拝の心を起こ
すことが菩薩道への始まりであることがどうやらご一緒に理解できましたでしょうか?
 
今回もお読みいただき、誠にありがとうございました。
末永くご愛読いただけますよう、今後とも何とぞよろしくお願いいたします。
 
  (ぶっけん)
 
   
 
 ┏━┓┏…┓┏━┓┏…┓┏━┓
  次  回  ご  予  告
 ┗…┛┗━┛┗…┛┗━┛┗…┛
 
  明18日AM6時発行の
 『ぶっけんの毎日ホッ法華経!』は、
 
  〜 阿逸多、汝且く是れを觀ぜよ 〜
 
    【隨喜功徳品第十八】
    (五十二〜五十五行) 
  
  です! それではまたね^_^
  
  
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