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ぶっけんの毎日ホッ法華経!

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最終発行日:
2016-12-05
発行部数:
12
総発行部数:
5248
創刊日:
2015-03-02
発行周期:
ほぼ日刊
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12月5日号 有を破する法王 世間に出現して 【薬草喩品第五】(四十二〜四十八行)

発行日: 12/05

 
★★ きょうの謎!
   
その謎1:有を破する法王とは、犯罪を絶滅させる法の番人のような王というこ
     とでしょうか?
 
その謎2:智ある、或いは智なきが聞いて、の聞いてとは、誰の説法を聞いてな
     のでしょう?
 
 
∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴
 
■■第8-5日 Vol.201
 
 有を破する法王 世間に出現して
 
  【薬草喩品第五】(四十二〜四十八行)
 
■■今日の一偈一句
 
 
 爾の時に世尊、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説いて言わく
 
 
  有を破する法王 世間に出現して 衆生の欲に随つて 種種に法を説く 如
 
 
  來は尊重にして 智慧深遠なり 久しく斯の要を黙して 務いで速かに説か
 
 
  ず 智あるは若し聞いては 則ち能く信解し 智なきは疑悔して 則ち永く
 
 
  失うべし 是の故に迦葉 力に随つて爲に説いて 種種の縁を以て 正見を
 
 
  得せしむ
 
  
∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴
 
___________________
 
■■ 1. 今 日 の 解 読 !  (苦)
___________________
 
その時に世尊は、重ねてこの義を宣べようと欲して、偈を説いて言わく
 
 有を破する法王が 世間に出現して 衆生の欲に随って 種々に分別して法を
 
 説いている 如來は尊重であり 智慧は深遠なり 長らくこの要素を黙認しな
 
 がら機械的に急いで速かに説くことはしない 智ある者がもし聞いては その
 
 まま良く信解し 智なき者は疑悔(ぎけ:疑惑、心労、意気喪失、動揺)して
 
  そのまま永く失うべし この故に迦葉よ 力に随ってその者に合わせて説い
 
 て 各々の種の因縁をもって正見(しょうけん:健全な見解)を得させるので
 
 ある
 
∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴
 
___________________
 
■■ 2. 今 日 の 説 法 !  (集)
___________________
 
釈迦は前回までのことを、再度重ねてその義を宣説しておきたいと思い、偈頌を 
説いて述べられました。
 
 有の状態を消滅させようと破壊の法王が この世間の中で出現して そこに住
 
 む衆生の欲望に随って その種類に分別して法を説いている それに対し如来
 
 は尊く重んずるのであり その如来の智慧は深く遠い古来からであり しばら
 
 くこの法王の裁きを黙って観ていて同時に如来の真実に従わせるように速やか
 
 に説くことはないのである このことを智ある者がもし聞いたなら そのまま
 
 素直に信解し 智なき者ならば疑惑と動揺を生じて そのまま長く希望を失う
 
 のである このゆえに迦葉よ その者の力に応じて相応しい方法で説いてあげ
 
 て それぞれの種類の因縁に応じた健全な見解を得させることだ
 
∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴
 
___________________
 
■■ 3. 今 日 の 振 返 り !(脱)
___________________
 
今日の日月説法はいかがでしたか?
 
有を破するということは結果的には正しい行為のように思いますが、その有を法
王が破するということ自体は、その法王こそ元々は有があるがための法王である
でしょうから、結局は有の状態を法王は必要としている者であるわけです。
 
ですから、長者窮子の物語ではまだ有を破する法王が出現していなかった状態だ
ったのでしょう。
そして最終的に国王・大臣が集まり今後の国の在り方を検討することで、法王が
新たに出現することになると考えられます。
ですから、有が存在したと確認があって法王の必要性が生じてきたということで
しょう。
 
それでは、窮子長者の国に法王がその後居たなら、なおのこと法王が居るから大
丈夫だということで、家出捜索の届出がしばらくは国に殺到することでしょう。
よって、その殺到でその法王の国の存続理由は成立するというわけです。
しかし、これでは談合疑惑と何ら変わらない状態ともいえると思うのです。
 
私は先月のこの品で事業プラン作成は先ず目的が大事であり、目的達成のための
方法を立て、その方法により事業を選択すると言いましたが、その事業とは解決
すべき課題が有るためだと言い、その解決事業は国の法律に則して行うべきであ
るとも説明したと思います。
そして、もしその事業が上手くいかないのであるなら、一番大事な目的を見失っ
ているのであり、それにより目的達成のための方法の意味がわからなくなってし
まっているためだとも言っていました。
 
これを再度考えてみましょう。
本来の究極の目的とは空に帰することでしたね。そして、それはどんなあらゆる
事業にも当てはまるものでしたね。
これがどうでしょう、もし法王が国の存続を一番の重要視としたなら、完全に有
のない空の状態へ戻してしまえれば法王はもはや必要なくなるわけですね。
 
ですから、この法王は国を失ってでもすべての有を消滅させることに一心に全力
を投資しない限り、元の目的を見失ってしまうということになり、見失うような
法王のほうが国の存続には適しているということにもなりかねないということで
す。
 
よって、一心にすべての有を消滅し尽すことに全力をかけるのは如来ということ
であり、ある意味では法王自らが如来となる可能性もあるということなのでしょ
う。
このように一番正しい真実の法王は、即ち如来だということになりますね。
ですが、その如来に等しい法王もしばらくは有の状態のままに観ているというこ
とであり、それは迦葉たち将来成佛を目指す者たちが未だ如来のことを知らずと
も自らの判断でどこまでできるかを如来に等しい法王は黙って観てあげていると
いうことでしょうね。
 
     
今回もお読みいただき、誠にありがとうございました。
 
末永くご愛読いただけますよう、また明日発行の「ぶっけんの毎日ホッ法華経!」
を何とぞよろしくお願いいたします。
 
                        (ぶっけん)
 
 
 ┏━┓┏…┓┏━┓┏…┓┏━┓
  次  回  ご  予  告
 ┗…┛┗━┛┗…┛┗━┛┗…┛
 
  明6日AM6時発行の『ぶっけんの毎日ホッ法華経!』は、
 
 〜 其の佛常に虚空に處して 【授記品第六】(四十五行〜五十一行) 〜 
 
              です。 乞うご期待! それではまたね^〜^   
  
  
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発行者プロフィール

ぶっけん

ぶっけん

http://www.booken.info/

かれこれ30年位、建築士をしておりましたが、今は地域のまちづくりや介護福祉関係のボランティアに自分らしく生きがいを発見し出した毎日です。そんな中で個人的に巡り会った法華経はすでに私だけの世界ではなくなりました。