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ぶっけんの毎日ホッ法華経!

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創刊日:2015-03-02  
最終発行日:2019-03-20  
発行周期:ほぼ日刊  
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3月20日号 常に是の經を受持し讀誦し解説し書寫すべし 【常不軽菩薩品第二十】(五十九〜六十三行)

2019/03/20

3月20日号 常に是の經を受持し讀誦し解説し書寫すべし 【常不軽菩薩品第二十】(五十九〜六十三行)
 
★★ きょうの謎!
 
その謎1:
 
法華経を修行することこそが阿耨多羅三藐三菩提を得る道なのでしょうか?
 
その謎2:
 
如來の滅後こそ、阿耨多羅三藐三菩提を得る時なのでしょうか?
 
その謎3:
 
常にこの経を受持し読誦し解説し書写することを基本に命じているのは、常不軽のように経巻を用いない修
行を見習ってはいけないと戒めているのでしょうか?
 
 
∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴
 
■第11-20日  Vol.297
 
 常に是の經を受持し讀誦し解説し書寫すべし
 
  【常不軽菩薩品第二十】(五十九〜六十三行)
  
 
■■今日の一偈一句
 
 
 得大勢、當に知るべし。是の法華經は大に諸 の菩薩摩訶薩を繞益して、能く阿耨多羅三藐三菩提に至ら
 
 
 しむ。是の故に諸 の菩薩摩訶薩、如來の滅後に於て、常に是の經を受持し讀誦し解説し書寫すべし。爾
 
 
 の時に世尊、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説いて言わく
 
∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴
 
___________________
 
■■■  今 日 の 解 読 !  (苦)
___________________
 
得大勢よ、まさに知るのだ。この法華経は大いに諸々の菩薩摩訶薩を繞益して、能率よく阿耨多羅三藐三菩
 
提に至らせるのだ。この故に諸々の菩薩摩訶薩は、如來の滅後に於て、常にこの経を受持し読誦し解説し書
 
写することだ。その時に世尊、重ねてこの義を宣説したいと欲して、偈を説いて述べられた
   
∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴
 
___________________
 
■■■■ 今 日 の 振 返 り !(脱)
___________________
 
今月はこのメルマガの第11月目、即ちイレブンということでチームワークの大切さの月間ではないかとい
う話を私は今月の最初の頃にしてましたよね。
 
そこで、チームワークのことについて考えてみますと、なかなか難しいものだなと実感しております。
そもそもチームワークとはそれが乱れないようにするにはどうしたら良いかと考えますと、お互いの気持ち
の在り方を尊重し合わなければなりませんね。
 
たとえば誰もが渋滞したイライラに対し、誰か代表してハッキリした行動でリーダー性を発揮してほしいと
誰もが願うことがあると思います。
しかし、そのリーダーが単に渋滞した数の多さそのものだけに意欲を勝ち得たところで、たとえ苛立ちは一
時的には解消されようとも、状況は依然変わらなかったり、それ以上に増えていくことすら考えられますね

 
こういう場合のリーダーとして求められる最善策とは、困っている者たちへの模範となって同じように勝ち
得る方へと誘導する義務を実行することだと思います。
そうすることで、芥川龍之介の蜘蛛の糸のような結果にならずに済むということです。
 
その意味は、お釈迦さまの降ろした1本の蜘蛛の糸へただ咄嗟にすがりだし、我こそはと登りだしたリーダ
ーは失敗ということです。
そしてまた、それより少し賢く物事を知るリーダーならば、糸が切れないように皆でスクラムを組んでよじ
登れと命じたとしても、誰もがそのスクラムに乗り上げようということになって、皆が崩れてこれもまた失
敗でしょう。
 
では、どうすれば良いリーダーかといえば、考えさせる模範になることです。
つまり、言われた通りのことだけすれば良いという一方的な指導命令は恐らく佛のことであり、修行者同士
の中のリーダーたる者ならば、この1本の糸をこれは一体何であるのか、どのようにすれば良いのかを説明
して各々に理解させてから行動させるべきなのでしょう。
 
ちょっと忘れがちなことですね!
 
 
今回も読んでいただき、誠にありがとうございました。
末永くご愛読いただけますよう、今後とも何とぞよろしくお願いいたします。
 
  (ぶっけん)
 
   
 
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  次  回  ご  予  告
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  明21日AM6時発行の
 『ぶっけんの毎日ホッ法華経!』は、
 
 〜 久しからずして亦當に得べし 〜
 
 【如來神力品第二十一】(五十四〜五十七行)
 
 です。 乞うご期待! それではまたね^_^
  
  
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    新  5  月  か  ら  の
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  継  続  改  訂  の  お  知  ら  せ
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 昨年、5月1日よりスタート致しました『ぶっけんのホッ法華経!』は、
来月28日をもちまして、この1年間シリーズを終了いたしますことを前もってお知らせ申し上げます。
 これまで、お読みいただきましたご愛顧にたいし、心よりご感謝申し上げます。
 尚、今後一層『ぶっけんのホッ法華経!』を継続してご愛読戴けますことをお願い申し上げます。
      
 ところで『ぶっけんのホッ法華経!』は、発刊スタートから今月で第11月目になりましたが、毎月の全
28品のうち短いものはすでに終了したものもあり、お気付になられていると思いますがその継続版として
無量義経版を配信させていただいておりますのは、そのメインとなる法華経全28品とは、そのすべての経
文を提示して網羅することだけが完全というわけではないからです。
      
 それでは、何のために法華経を含めた三部経のうち無量義経が一番先に法華経の手前に置かれてあるのか
ということについてお話します。
 それは、一旦、メインとなる法華経を体験してみて再確認する、つまり、お釈迦さまの体験から編み出さ
れた最初の入り口の法門である無量義経の事を知るきっかけを、実は先に法華経の体験を通じることで得る
という、お釈迦さまが実際に歩んでから伝えた順番を忠実にそのままに渡ってみるという試みなのです。
      
 お釈迦さまの説くところ、阿耨多羅三藐三菩提の法を何よりいち早く得れる法門が実は無量義経であるこ
とをお説きになっておられるのです。即ち、釈迦の法とは、何よりも早く成仏に適う方法はないかという実
証だったのです。
        
 この無料メルマガ『ぶっけんのホッ法華経!』で、過去実存したお釈迦さまが実際に法華経を最初から目
指し、晩年になるまでその真実を正式には明かさずにおられた、そして最終的に説く時がやって来ても、ま
ず最初に説いて披露したのは法華経そのものではなく無量義経だったのです。それは主目的の法華経自体は
大変難しいもので一般の修行者にはとてもすぐには理解はできないものと判断したためでした。
          
 つまり、無量義経を説くことがいち早く法華経の目的、即ち阿耨多羅三藐三菩提を得ることができるとい
うことです。
 
  
 この無料メルマガ『ぶっけんのホッ法華経!』は、前述の通り全文は終わらない途中段階で終了させてい
ただきますが、例年再び5月1日より復刊スタートを予定しております!
 再度、趣向を新たに法華経28品の各品最初の1行目からの再スタートとなります!
 どうぞ来た道をもう一度歩いてみることで更なる思いがけなかった真実に遭遇するでしょう。そのように
ご期待して戴きたいと共に、是非、このままの状態で続けていただき、もう一度、法華経を最初に目指した
釈迦の道を繰り返しトライしてみてください!
    
 約1年間、お付き合い有り難うございました。しばらく後、また、新規の5月1日からも再度開始いたし
ます。
 今以上に装いを変え、随時、新たな手法をご案内していくつもりですので、どうかより一層のご愛顧のほ
どをよろしくお願いいたします。 
 
 
追伸;
 
この無料メルマガ『ぶっけんのホッ法華経!』は、例年5月から始まり、翌年の4月28日で終了する予定
になっています。
最終日の4月28日は何の日かと申しますと、日蓮聖人は釈迦滅後二千百七十一年にあたる西暦1222年
2月16日、時の鎌倉幕府が始まったばかりの頃、安房国(千葉県)にお生まれになりました。幼少期の日
蓮聖人はその鎌倉幕府が成り立つ直前、承久の乱において三人の上皇が島流しの刑になることにより天皇の
主権を鎌倉幕府が握った原因について大きな疑問を抱き、十二歳にして仏法を学ぶ志を立て誕生地にある寺
へ自ら修行に入りました。日蓮聖人はその後、数多い仏教経典の中で最も王ともいうべきお経は一つしかあ
りえないという信念を持ち、鎌倉、比叡山、京都、奈良と諸国遊学の長い修行の旅へ出られ日本に在るすべ
ての宗派のお経を研究されたそうです。それにより日蓮聖人が至ったのが当時天台宗の法華経だったという
ことです。日蓮聖人は32歳の時にそれを悟り、千葉県に帰郷してすぐ最初の寺の山に登り、自ら新たな宗
派を立てると立宗宣言をされた記念日が4月28日ということなのです。
 
日蓮聖人の立宗とは「南無妙法蓮華経」という日蓮聖人独自の仏教を開始したということです。
私はこの日を例年のメルマガの最終日として、その日蓮聖人の新たな南無妙法蓮華経に目ざめる意味で独自
に進路を決める日にしようと思っています。
そういう意味で、私はこの無料メルマガをその後も繰り返し発行していくつもりです。
 
なお、それに対し、私は新たに『真実発信!ぶっけんのDM説法・ホッ法華経』という同様の内容の無料メル
マガを毎年1月1日開始版として別に同じMelma!スタンドから発行することを開始致しました。
新たな『真実発信!ぶっけんのDM説法・ホッ法華経』は毎年1月1日から始まります。特に内容はほぼ同じ
ものですので毎年5月1日に始まるこの『ぶっけんのホッ法華経!』と4カ月の発行内容のずれが違うとい
うことです。
このずれにより新たな気付きや発想も生じてくるかと思います。
どうぞこの両方を合わせて購読していただけますようよろしくお願いいたします。

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