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創刊日:2015-03-02  
最終発行日:2018-02-23  
発行周期:ほぼ日刊  
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10月23日号 八萬四千の寶瓶を作り、八萬四千の塔を起てる 【薬王菩薩本事品第二十三】(五十七〜六十三行)

2018/02/23

10月23日号 八萬四千の寶瓶を作り、八萬四千の塔を起てる 【薬王菩薩本事品第二十三】(五十七〜六十三行)
 
 
★★ きょうの謎!
 
その謎1:
日月淨明徳佛の勅令には、滅後に若干千の塔を起つべしとあった事に対し、一切衆生喜見菩薩の起てた八万
四千の塔の数は何を意味しているのでしょう?
   
その謎2:
一切衆生憙見菩薩が佛の供養に海此岸の栴檀をこだわって用いるのは、日月淨明徳佛が海や岸辺などに関係
しているのでしょうか?
 
その謎3:
滅度した佛身を火葬する場面は唯一ここだけに書かれているようですが、これは珍しい特殊な供養の仕方な
のでしょうか?
 
  
∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴
   
■第10-23日  Vol.272 
 
 八萬四千の寶瓶を作り、八萬四千の塔を起てる
 
  【薬王菩薩本事品第二十三】(五十七〜六十三行)
   
■■今日の一偈一句     
   
 
 是の如く日月淨明徳佛、一切衆生憙見菩薩に勅し已つて、夜の後分に於て涅槃に入りたまいぬ。爾の時に
 
 
 一切衆生憙見菩薩、佛の滅度を見て、悲感懊惱して佛を戀慕したてまつり、即ち海此岸の栴檀を以て積と
 
 
 爲して、佛身を供養して以て之を燒きたてまつる。火滅えて以後、舎利を收取し、八萬四千の寶瓶を作つ
 
  
 て、以て八萬四千の塔を起ること三世界より高く、表刹莊嚴して、諸 の旛葢を垂れ衆 の寶鈴を懸けた
 
 
 り。
 
    
∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴
 
___________________
 
■■■  今 日 の 解 読 !  (苦)
___________________
   
このようにして日月淨明徳佛は、一切衆生憙見菩薩に勅令し終わって、深夜の後分に於て涅槃に入られた。
 
その時に一切衆生憙見菩薩は、佛の滅度を見て、悲感・懊惱(おうのう:憂え悶える)して佛を恋慕したて
 
まつり、直ちに海此岸の栴檀(せんだん:一種の香木)を用いて井桁積木となして、佛身を供養してその後
 
これを焼きはじめた。火滅えて以後、舎利を収取し、八萬四千の宝の壺を作って、それを納める八萬四千の
 
塔を起てること三世界(さんぜかい:三界)より高く、表刹(ひょうせつ:傘葢の列)が荘厳して、諸々の
 
旛葢(ばんがい:王者貴人などにさしけける傘の列)を垂らして衆々の宝の鈴を懸けていた。
   
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___________________
 
■■■■ 今 日 の 振 返 り !(脱)
___________________
   
何となく今まで有耶無耶とだけしていて、奇妙な夢を見せられているようだったこの薬王菩薩本事品ですが
、どうやら今回でやっと霧が徐々に晴れてきたように思えませんか?
 
実は今までの大きな謎は、妙莊嚴王本事品第二十七で、せっかく佛へ積極的に巡り会いに行くために参詣し
出家した王一家のすべてが佛に大層誉められているにもかかわらず誰も成佛できていないのかという疑問が
終わらなかったのであり、よっぽどその王家を勧誘引導した佛が相当に自分勝手なインチキでずる賢いので
はないかという想いすらしていたものでした。
 
実は、そのように釈迦以外の佛だからと、本当に佛なのかと疑ってしまっている限りは実際にその佛を傷つ
けてしまっているのかもしれず、浮かばれない恐ろしいことだったのかもしれません。
 
そういう困難有って、後にやっとすんなり理解ができた時、長らく不確定な執行猶豫の後、釈放され清々し
く思えれば、僅かな罪だけで許された思いであり、やっぱり長らく執行猶予の期間内には佛に対し特に慎重
にあるべきことなのだと思えますよね。
 
 
今回もお読みいただき、誠にありがとうございました。
末永くご愛読いただけますよう、今後とも何とぞよろしくお願いいたします。
 
  (ぶっけん)
 
   
 
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  次  回  ご  予  告
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  明24日AM6時発行の
 『ぶっけんの毎日ホッ法華経!』は、
 
〜 我今多寶如來の身を見たてまつらんと欲す 〜
 
 【妙音菩薩品第二十四】(五十三〜六十行)
 
 です。 乞うご期待! それではまたね^_^
  
  
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