政治・経済

頂門の一針

急所をおさえながら長閑(のどか)な気分になれる電子雑誌。扱う物は政治、経済、社会、放送、出版、医療それに時々はお叱りを受けること必定のネタも。

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頂門の一針5232号 2019・11・18(月)

2019/11/19




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 わたなべ りやうじらう のメイ ル・マガジン「頂門の一針」5232号
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      2019(令和元年)年 11月18日(月)



雀庵の「怒涛の進撃!台湾コレラ・:“シーチン”修一 20

         大嘗祭 〜「安国と知ろしめせ」:伊勢雅臣

  習近平の国賓来日を歓迎しない雰囲気が出てきた:宮崎正弘
         

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                       反     響
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雀庵の「怒涛の進撃!台湾コレラ・マラリア連合軍」
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              “シーチン”修一 2.0

【Anne G. of Red Gables/53(2019/11/16】若い頃、レンタカーで米国中
西部と南部を巡った。当時、日本人にとって米国は加州など西海岸と、NY
など東海岸であり、それ以外はほとんど“未開地”だった。米国への旅行者
を増やすためには“未開地”をまずは旅行会社にシツコク紹介すべしと、米
国商務省や州観光局、受け入れ旅行会社、ホテル、航空会社などが力を入
れ始めていた。

時は建国200年(1976)の「バイセンテニアル」の熱気が続いており、旅
行業界では「ディスカバー・アメリカ」キャンペーンの動きが始まりそう
な雰囲気があった。

そうした追い風の中で小生らは日本人にアピールしそうな地、施設を取
材して回ったのだ。その時に「アメリカにはキャンピングカー(アルミ合
金製の巨大なエアストリーム)がずいぶん多いなあ」と気づいた。エアス
トリームを住宅として使う人も多く、気候に合わせて全米を移住する人も
珍しくない。

キャンピングカー専用地は電機、上下水道、ガスなどのインフラが整備
され、車のホースをガチャンと繋げば快適に暮らせる仕組みになってい
る。専用地以外でも発電機や水のタンクがあれば暮らせるから、荒野など
で野趣に富んだ生活も楽しめる。

自然災害の多い日本でもエアストリームは役に立つのではないか。小人
数なら住宅の代わりになる。避難は楽だ。

普通の家でも、土台の上に耐震板を置き、その上に家を建てる。耐震板
は地面から3メートル(1F分)、4つほどの非常用電動ジャッキで上げ下げ
できる仕組みにし、大雨、氾濫が危惧されそうなときは上げておく。

この設備は3階建て4LDKの戸建て住宅なら1000万円ほどの追加費用で可能
だろう(半分は公的資金補助を!)。

このところわが街では世代替わりによる建て直しが盛んだが、ヘーベル
ハウスが目立つ。ヘーベルハウスは何十年も前から人気だが、東日本大震
災のときの津波か数年前の大洪水で流されなかった映像は注目を浴びたろう。

クライアントの課長が、「今、ヘーベルハウスで建て替えしているんだ
けれど、やたらと基礎が大きいのよ。職人に聞いたら、標準より1ミリで
も小さいとダメだし食らうから、大きめに造るんだとさ。大き過ぎればハ
ツリで削ればいいんで、強度は高いから問題なしだって」と言っていた。

ヘーベルハウス(など頑丈系住宅)+洪水対震ジャッキで、おおよその
自然災害はクリアできるのではないか。天空をたえず支え続けるアトラス
(タイタン族の勇者)に因んで「アトラス工法」として業界全体で開発し
たらいい。アトラスは子沢山だったから繁栄の象徴でもあるね。縁起がいい。

天空を支えながら50億年、雨が降ろうが地震だろうが立ちっぱなし、立
位専門、倒れない、流されない、つぶされない! 「雨が多い日でも安
心、ヘベラナイハウス」ってコピーどうよ。

ジャダレを言っている場合じゃないな、香港はこのままだと第2の天安門
事件になる。習近平を引き吊り降ろさないと大虐殺は免れまい。日米加英
豪乳印+台湾、フィリピン、インドネシア、ベトナムなどが台湾海峡、東
シナ海、南シナ海に艦船を遊弋させて警戒威嚇しないと、マオイスト習近
平は暴れだす。

上海閥と共青団派は国内でマオイスト習に圧力をかけ、足を引っ張らな
ければ、核戦争も起こりかねない。何しろ毛沢東は「人民の半分が死んだ
ところで問題ない、まだ3億も残っている」と豪語して並み居るワルを震
え上がらせた殺人鬼だ。大躍進で5000万、文革で1億を殺してもヘッチャラ。

習近平は文革で父とともにひどい目に遭い、姉は自殺したのに、「オ
ラ、第二の毛沢東になるだ!」と決心し、糟糠の妻を捨てアイドルと再婚
する、綱紀粛正の名のもとに他派閥を粛正する、同志である支配階級の資
産を防衛するために人為的に不動産価格を高値で維持する、民営企業を国
有化する、結局は「死屍累々、それでも問題ない、まだ7億も残ってい
る」という、毛沢東並の巨悪、骨の髄からマオイストなのだ。

毛沢東にはそれなりの戦略、理論、哲学、知性、悪知恵があった。習近
平はその“真似っ子”に過ぎない。わけのわからん貧困層(習の紅衛兵予備
軍)は習大人を拝んでいるが、ある程度の教育を受けた人民は腹の底では
バカにしている。

上海閥と共青団派は経済力をつけて緩やかに資本主義市場経済の国へと
軟着陸したい。習近平は先祖返りで国有企業中心の「大習帝国」皇帝を夢
見ている。

この狂気のマオイストの悪夢を内から崩すのが上海閥と共青団派の歴史
的使命だ。反中共連合戦線同志諸君の任務は鉄のカーテンで習近平版「紅
衛兵」の軍事的経済的海空域進出を阻むことである。内圧と外圧で習近平
一派を駆逐する、芋づる式に北、ロシアを封鎖し、やがて解放する、それ
なくして21世紀の人類の安寧はない。

帝国陸海空軍は今こそ「前へ!」、八紘一宇の世界を目指して立ち上が
るべし! お、お、俺も連れてってくれえ!

台湾清軍討伐の石光真清らの戦い、行く手を阻むコレラ、さらにマラリ
アも参戦するという熱帯病地獄に! 明治28年7月下旬にはコレラで兵力
は半分以下になり、自身も罹患した石光の手記「城下の人」から。

<「中尉殿、しっかりして下さい。弱いことを言ってはいけません。必
ず、必ず井手口が治して差し上げます」と寝台に縋りついて肛門を押さえ
たまま泣き出した。

私の顔の肉も落ちたが、看病する井手口の方が、もっと、もっと、痩せ衰
えてしまった。「中尉殿、もう少しの辛抱です。我慢なさって下さい」

私は何も食べられなかった。井手口もまた何も食べなかった。

「中尉殿、もう峠は越えました。3日目です。元気を出してください。
中尉殿・・・」

井手口は私の耳元で泣き笑いしながら言った。こうして、不思議にも私は
生き返ったのである。

こんな治療方法に効果があったのものかどうか、私には判らないが、医
薬品もなくなっていたし、治療の方法もなかったから、窮余の策として、
兵士たちの間で田舎の民間療法でも思い出して、始めたものだと思われる。

いずれにしても私が命拾いしたのは、まったく井手口寅吉のお蔭であっ
た。私は彼にどう感謝してよいか判らない。終始、私と共にあって、私の
影のように働いていた。無事私と共に凱旋したが、それから10年の後、後
備兵として召集されて奉天の戦闘で戦死したと聞いている。


新竹城周辺の敵も、増援部隊を得てようやく掃討することができた。それ
からは、私たちの部隊は師団長の指揮下に入ったから今までの大隊行動と
違って窮屈になった。師団はそこから大行動を起こして南下し、嘉義城を
目指して進撃を開始した。

その頃、病み上がりの私は、今度はマラリアに罹って高熱に苦しみ、文
字通り骨と皮だけの身体になってしまった。また井手口は不眠の介護をし
てくれて快復に向かったが、到底、乗馬する力もなかったので、井手口が
街から驕輿(こし)を調達して来て、これに私を乗せ、兵士たちが代わる
代わる担いで行軍してくれた>

コレラ・・・小生もフィリピン取材で罹患して3・7、21日間隔離された
が、医療の進歩でひどい症状はなかった(会社から「自己責任だ」と始末
書を取られたのは不本意だったが、まあ、過労死なんていう言葉もない時
代だから、とやかく言ってもせんない。汚名は挽回すれば良し、グダグダ
言うのは企業戦士の恥。そういう実にいい時代だった)。WIKIで調べたら――

<コレラは腹痛・発熱はなく、むしろ低体温となり、34度台にも下が
る。急速に脱水症状が進み、血行障害、血圧低下、頻脈、筋肉の痙攣、虚
脱を起こし、死亡する。治療を行わなかった場合の死亡率はアジア型では
75〜80%に及ぶ。コレラ罹患時には脱水のみならず消化管を休めることが
大切なので、先進国医療では絶食・水分経口摂取禁が基本である>

医療方法がない中で従卒、井手口の治療として「湯たんぽで石光の低体
温化を防いだ」「脱水症状を抑えるために物理的に肛門に栓をした」のは
大正解であったわけだ。

予防法も治療法もない長い長い暗黒時代に民間療法として伝えられたも
のだろう。古人の知恵、侮るべからず。

真夜中に稲荷神社の大木に「習近平一党絶滅」と書いた紙を釘打ちし
て、油揚げを捧げ、お百度参りしたら願いは叶うか。不審者としてパクら
れたら「信教の自由だ」と抗議すべきか、「わしゃ、お狐様の言いなすっ
たことをしただけじゃ」ととぼけるか、いずれにしても治療中の身だで、
邪険にはされないだろう。化外の人の特権・・・俺はついに特権階級か!?

発狂亭“秋晴れで気分良し”雀庵の病棟日記から。うん? ブタ箱も老人
仕様を進めている?


【措置入院 精神病棟の日々(170)2017/1/21】産経「留置室バリアフ
リー 警視庁 全国初、高齢化に対応」、「警視庁によると、65歳以上の
留置人は平成19年から増加し、24年以降は高止まりの状態が続いていると
いう。1年間に新たに留置された65歳以上の割合についても、17年は約3%
だったのが、26年は約7%に増えている」。

この病棟の男性患者で小生は最年長で、小生のようなクラッシュ・グラ
ンパ、不逞老人が増えているということ。実に悩ましいことだ。家族や世
間に遠慮して静かに暮らしていかないと害獣として駆除されるだろう。
(つづく)2019/11




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大嘗祭 〜「安国と知ろしめせ」
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          伊勢雅臣



1.新嘗(にいなめ)とは「産屋の忌み」

 11月14日(木)・15日(金)にかけて大嘗祭(だいじょうさい)が行われ
た。5月1日に行われた「剣璽等継承の儀」と、10月22日の「即位礼正殿の
儀」によって、天皇の位の継承は済んでいるはずだが、これらに加えて大
嘗祭を行う意味はどこにあるのか? 実はそこに我が国の文化伝統の深い
「根っこ」が秘められている。

 稲の収穫儀礼として毎年、秋に行われるのが、新嘗祭(にいなめさい)で
あり、天皇が即位された最初の年に行われる新嘗祭が、大嘗祭である。こ
の「にいなめ」という不思議な言葉の語源を辿ると、その「根っこ」が見
えてくる。

 工藤隆・大東文化大学名誉教授は『大嘗祭ー天皇制と日本文化の源流』
で、もとは「ニフノイミ」だったのが、「ニフナミ」から「ニヒナメ」と
なった、という説を提示している。それによると「ニフ」とは「産屋」、
「ノイミ」は「の忌(い)み」で、合わせると「産屋の忌み」となる。


■2.「産屋の忌み」

「産屋」というのは、新しく収穫された稲穂は新たに誕生した「稲魂」で
あるという考え方から来る。マレイ半島では、まさにこの「産屋の忌み」
を示す古代の収穫儀礼が伝わっている。

__________
巫女が田に出かけ、前もって定めておいた母穂束から稲魂を収め取る。
「米児」と呼ばれる七本の稲束を魂籠に納める。・・・家では主婦がその
魂籠を迎え、寝室に迎え入れ、枕の用意してある寝具用のござむしろの上
に安置し、規定の呪儀のあとで白布をかぶせておく。
そのあと 主婦は、三日間「産褥(さんじょく) にあるときに守らねばなら
ないのとまったく同じタブー」を厳守する。・・・
一方、田に遺されていた母穂束は最後に主婦によって刈り取られ、家に持
ち帰られる。「稲魂の母」「新しい母」と呼ばれ、子を出産した母として
扱われる。[1, 4102]
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄

 水田耕作は揚子江の中下流で始まったとされている。そこで紀元前
6〜5千年には稲作を始めていたのが長江文明で、漢民族の黄河文明より
古い。しかし、戦闘的な漢民族に追いやられて、中国南部から東南アジア
に移り、一部は台湾から日本にやってきたと考えられている[a]。した
がって、マレー半島と日本列島で類似した農耕儀礼が残っていても不思議
ではない。

 我が国でも古代には、一般民衆の家々で同様の「産屋の忌み」が行われ
ていたようで、『萬葉集』には次のような和歌もある。

__________
誰(たれ)そこの屋(や)の戸押(お)そぶる新嘗(にふなみ)にわが背を遣(や)
りて斉(いは)ふこの戸を
(きょうはニイナメなので私の愛しいあなたを外に出して儀礼を行ってい
ます。それなのに、誰か(あなた)が(まるで訪れてきた神のように)戸を
押して揺らしています。)[1, 1825]
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄

■3.マレイ半島の収穫儀礼と大嘗祭の類似

 マレイ半島の収穫儀礼には「大嘗祭の重要な要素のほとんどすべてが
揃っている」と、工藤教授は指摘する。

__________
「巫女」はサカツコ(酒造児)、「稲魂」は神聖な稲、「稲魂を収め取る」
行事は抜穂、「寝室」は大嘗殿内陣、寝具用のござむしろは白端御帖(し
らべりのおんたたみ)、「白布」は衾(ふすま)、「枕」は坂枕などに対応
する。[1, 4112]
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄

 サカツコは「酒(サカ)の(ツ)童女・巫女(コ)」で、稲から酒を造る未婚
の娘である。大嘗祭では悠紀(ゆき)、主基(すき)両国の現地から占いで選
ばれる。このサカツコが「抜穂」、すなわち育った稲を抜く。そして大嘗
宮に向かう行列においても、神聖な稲の黒木輿(くろきのこし)の前を、白
木輿(しろきこし)に乗って先導する。

 大嘗殿内陣には、敷き布団(白端御帖)、枕(坂枕)、夜着(単、ひとえ)、
掛け布団(衾)と寝具一式が揃っている。これが何を意味するのか、いろい
ろな説がある。しかし、上述のマレイ半島の「米児を寝具用のござむしろ
の上に安置し」という点に引き比べると分かりやすい。稲の新生児を寝か
しておく寝具なのだ。


■4.降臨したニニギノミコトは稲穂の稔りの象徴

 衾は天孫降臨のシーンにも出てくる。天照大神の孫・ニニギノミコトは
生まれたばかりの姿で「真床追衾(まとこおうふすま)」にくるまれて、地
上に送られた。「ニニギ」とは「日本米の原種である古代の赤米が赤らん
で実った姿をいうもの」と、本居宣長は『古事記伝』で解釈した。そこか
ら「ニニギノミコトは稲穂の稔りを象徴する穀童を意味する」とされてい
る。[2, 324]

 マレイ半島の「米児」を寝具に安置するのと、『古事記』で「穀童」が
寝具にくるまって地上に天降るのと、この酷似は偶然ではありえないだろう。

 そもそも、天照大御神が孫のニニギノミコトを降臨させた狙いはどこに
あったのか。天孫降臨が決められた経緯は、「大祓詞(おおはらえのこと
ば)」という祝詞の冒頭にこう語られている。

__________
 八百万(やおよろず)の神等を神(かむ)集(つど)えたまひ、神議(はか)り
に謀(はか)りたまひて、我が皇御孫命(すめみまのみこと)は、豊葦原(と
よあしはら)の瑞穂国(みずほのくに)を安国(やすくに)と平らけく知ろ
しめせと事依(ことよ)さしまつりき。[2, 553]
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄

 すなわち高天原の神々が相談した結果に基づいて天照大神が「我が皇御
孫命」すなわちニニギノミコトに、「豊葦原の瑞穂国」を「安国」、安ら
かな国とするよう治めよ、と委任されたのである。

「豊葦原の瑞穂国」について、皇學館大学・真弓常忠教授はこう語る。

__________
 わが国の古い呼び名を「豊葦原(とよあしはら)の瑞穂国(みずほのくに)
という。豊かな稲穂の稔りに恵まれた国を意味する。葦の豊かに茂る原は
みずみずしい稲も育つとの経験によった名であるが、必ずしもあるがまま
の姿ではなく、多分に期待と祈りをこめた讃め言葉である。
 日本の神話を記す『古事記』には、天照大御神がはじめて稲を得られた
とき、これこそが天下万民の「食いて活くべきもの」とされて、「斉庭
(ゆにわ)の穂(いなほ、高天原の神聖な稲穂)」を皇孫ニニギノミコトに授
けられて、天降らしめられたと伝える。・・・

 天上の稲を地上に移し替えて、この国を文字通り稲穂の豊かに実る国に
しようというのが、古人の共通の願いであった。[2,328]
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄

 わざわざ赤子を天降りさせたというのは、生まれたばかりの新生児ほど
霊威が強いという古代の信仰によるものらしい。

 新たに収穫された稲穂を嬰児と見立てて、丈夫に育つよう寝床にくるむ
という点では、マレイ半島の古俗も日本神話も共通であるが、日本神話で
はそれを民間習俗に終わらせずに、国家の始原の物語に位置づけている点
が異なる。


■5.前天皇の死と新天皇の誕生

 新しく生まれた稲穂を迎える大嘗祭・新嘗祭も、基本的にはマレイ半島
の古俗と同じ起源を持っているのだろう。ニニギノミコトの降臨にも関係
がありそうだが、実際、どのような儀式が行われるのか。

 大嘗祭では、冬至の頃の一日、夜7〜9時に天皇が悠紀殿に進まれて儀
式を行い、その晩の午前2時からは主基殿で同じ儀式を繰り返す。冬至の
頃に行われる理由を工藤教授はこう説明している。

__________
『日本書紀』によれば、初代神武から持統天皇(41代)までは、前天皇の
死→新天皇の誕生が基本だった。[1, 4426]

大嘗祭当日の行事は、季節の衰弱の秋の部分が前天皇の衰弱および稲の収
穫に対応した午後九時頃からのユキ殿での行事であり、深夜零時前後が冬
の極まりで季節の仮死、すなわち前天皇の死(天皇霊の持続性という視点
からは仮死)また収穫後の稲の仮死を象徴し、
午前二時頃からのスキ殿での行事は季節の復活の春の始まり、新しい稲の
子の誕生、新天皇の誕生を象徴しているとしてよいだろう。[1, 4438]
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄

■6.天皇の聖なる使命を新たに伝える儀式

 悠紀殿、主基殿での儀式とはどのようなものか。天皇は斎戒沐浴の後、
神に食事を捧げ、御自らも箸をとられる。『国史大事典』の説明を引用す
ると:

__________
陪膳の采女たちが奉仕して、八重畳の東の神座と御座に米と粟の飯・粥に
黒酒(くろき)・白酒(しろき)を中心とした数々の料理の品々の神と天
皇の膳を並べる。天皇は神の食薦(けごも)の上に神饌の品々を十枚の葉
盤(ひらで)に取り分けたものを供え、その神饌の上に神酒をそそぐ。そ
して天皇も箸をとってたべる形をとる。この神事が神饌親供である。
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄

 これが、悠紀殿の夕御饌(ゆうみけ)、主基殿の朝御饌(あさみけ)と繰り
返される。この儀式はどういう意味を持っているのか? 真弓教授は、こ
う説かれる。

__________
 その稲は、皇祖天照大神より授けられた「斉庭の穂」である。それは皇
祖=日神(ひのかみ)の霊異がこもっている。これをきこしめす(JOG注: お
食べになる)ことは、皇祖の霊威を身に体し、大御神とご一体になられる
ことである。そういう意義をもっておこなわれるのが大嘗祭であり、それ
を年々くり返して霊威の更新をはかられるのが新嘗祭である。[2, 576]
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄

 工藤教授は、西郷信綱・横浜市立大学名誉教授の次の指摘を引用している。

__________
 世々の天皇はみなホノニニギの命であり、新たなホノニニギの命として
初代のホノニニギの命を大嘗宮で再演するのである。つまり、たんに次々
に位を受け継ぐのではなく、高天原直伝の君主として、それぞれ新規に瑞
穂の国に降臨する。[1, 4416]
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄

 つまり、ここでも天皇は代々、ニニギノミコトの生まれ変わりであり、
新しい天皇となられる際に、天照大御神をお迎えして、「安国と平らけく
知ろしめせ」との委任を新たに受けられる。そして、毎年の新嘗祭でもこ
れを繰り返され、この「聖なる使命」を確認されるのである。


■7.国民の幅広い参加

 大嘗祭も新嘗祭も、皇室だけの儀式ではない。国民も様々な形で参加す
る。まず悠紀殿、主基殿で供される神聖なる稲穂をとる田は、亀の甲を焼
いてその亀裂によって神意を判ずることによって選ばれる。概ね悠紀は京
都より東、主基は西国から選ばれる。今回は栃木県と京都府が選ばれた。

 悠紀(ゆき)とは斉酒(ゆき)で、「神聖な酒」の意だとされている。神聖
な米から酒も作るので、こう呼ばれたのだろう。主基(すき)は「次」で第
二の儀式だから、という説もあるが、工藤教授は「サ(神聖な)キ(酒)」が
転じた言葉という説を提唱している。

 両国から提供される米以外に、紀伊国からあわびやさざえ、海藻等6
種、阿波国からあゆ、橘子(たちばなのみ)など12種、淡路国から壺など
容器3種類などが調進される。また神に献上する生糸を作り、服を織るの
は参河国(三河)と阿波国だ。こうした様々な献物を納める行列を迎えるの
が、現在の鹿児島県あたりからやってきた隼人百余人である。

 大嘗祭、新嘗祭は、天皇が天照大御神から授けられた聖なる使命への決
意を新たにする儀式であるが、その儀式を支える多くの民の姿をご覧にな
る事で、その責任の重大さをいよいよ感じとられたであろう。また、民の
方も、この神聖な儀式を支える行為を通じて、天皇の聖なる使命を自分た
ちもお助けしなければ、という思いを新たにしたろう。

 大嘗祭、新嘗祭は、天皇と民が互いに支え合い、助け合う心を新たにす
る、いかにも「和の国」[b]にふさわしい儀式であった。


■8.アニミズム文化圏の中で唯一、近代国家を創り上げた国

 マレイ半島の収穫儀式は、稲の命を人間と同様に見なすアニミズム文化
である。同様のアニミズム文化が長江以南から東南アジアにかけて広く見
られるが、それらの民族は国家を作らなかったか、作っても弱小であっ
た、と工藤教授は指摘する。

「アニミズム系文化には、自然と共に生きる思想と、自然が与えてくれる
恩恵に感謝しながら生きる節度ある欲望の利点がある」[1, 4891]と工藤
教授は指摘するが、その穏やかさのためか、遊牧民族や一神教教徒には敵
(かな)わなかった。長江文明が漢民族に追いやられたり、近代に西洋諸国
の植民地とされたのも、その一例であろう。

 しかし、我が国は、アニミズム文化圏の中で、唯一強力な近代国家を創
り上げた。マレイ半島と同じ収穫儀式を基底としながらも、そこから国家
建設の神話と民の平和を願う国家的理想を生み出した。それを洗練された
伝統儀式として発展させ、1300年以上も継続してきた。大嘗祭で我々が目
にしたのは、そういう奇跡だった。

 自然の命を人間と同様に見なすアニミズム文化は、一神教による近代文
明の自然破壊を転換させる智慧を備えている。また一人ひとりの人間の命
を大切にする思想は、共産主義などの独裁を否定し、国民を大切にする福
祉国家の在り方を指し示す。古代のアニミズム文化を発展させて、唯一近
代国家を創り上げた我が国は、そういう道を世界に指し示す事ができるの
である。


 
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習近平の国賓来日を歓迎しない雰囲気が出てきた
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「宮崎正弘の国際ニュース・早読み」
令和元年(2019)11月16日(土曜日)
          通巻第6277号 
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習近平の国賓来日を歓迎しない雰囲気がでてきた
中国、先手を打って北大教授を「解放」。人質カードだったことが分かる
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ゲーム感覚で言うと、劣勢になると規則違反をやる。

使い果たしたカードを補うには、新カードを突如駆使する。それが日本人
教授を理由もなく拘束し、人質カードとする遣り方だ。
 突然、とてつもないイチャモンをつけて劣勢を恢復する。この遣り方は
山賊、匪賊特有のルール違反。
 
なにしろ法治のない国のトップが香港政庁に対して「法治」を守るために
抗議活動を規制せよと「法治」遵守をいうのだから、あべこべである。

事実上の人質だった北大教授を「解放」して、恩を売るカードを切った。
相手からそれなりの見返りか譲歩を引き出したに違いない。

永田町でも、ようやく中国批判が表面化した。

中国共産党の国民監視、インターネットやツィッターの操作などによっ
て、ウィグル民族の弾圧、チベット問題、そして台湾への軍事的威嚇か
ら、香港への規制強化命令等々。こんな国のトップを日本は「国賓」とし
て招待しようとしているのだから、政財界ならびに外務省において、退潮
気味だった「親中派」の見えないパワーが、日本の指導層に依然として浸
透している事態の深刻さを示す。

もし習近平の国賓来日が実現すれば、つぎに中国が当然のように要求する
のは天皇訪中である。法治を踏みにじる国に、天皇訪中はあってはならな
いことだろう。

       
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書評 しょひょう BOOKREVIEW 書評 BOOKREVIEW
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 いまさら言われなくても天皇は日本の元首である
世界も日本国の元首を天皇と認識しているのだが、なぜ日本人だけが?

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竹田恒泰『天皇は「元首」である』(産経新聞出版)
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いまさら言われるまでもなく天皇は我が国の元首である。
 
ところが、改めて言わなければならないほどに日本人の歴史認識が劣化し
た。というより無くなったのだ。頭脳は空白、という日本人が増えたからだ。

小泉政権下で皇室典範の議論が起きた時、有識者会議なるものが開かれた
が座長はロボット工学の専門家だった。天皇はロボットなのか、政府の歴
史認識の甘さ、そのいい加減さに立腹した人が多い。

「天皇制打倒」を言ってきた日本共産党が、天皇陛下が詔をもって国会開
会をなされる(憲法第七条二項。天皇の国事行為としての「国会召集」)
に出席しはじめた。

この重要な儀式に従来は欠席してきたのが日本共産党だった。それが出席
するようになった。

いつの間にか「しんぶん赤旗」が元号を用いているのである!

革命的な変化ではないか。ついでにいえば自民党の有志議員が習近平の国
賓来日に疑義を呈しているが、日本共産党は中国共産党の人道に反した政
策を批判し始めている。このことも大いに注目する必要がある。
 
さて先帝のご譲位を、「退位」と書いた日本のメディアが多かったが、ご
譲位と書き直すべきだろうし、そもそも現行憲法は国際法違反であって直
ちに廃棄すべきシロモノでしかなく、皇室典範は宮家がお決めになること
である。

それを政府が決めるなど僭越も甚だしい。

ところが、この枢要且つ重要な議論を忘れ、永田町は本末転倒、枝葉の議
論に熱中している。桜を見る会がどうしたこうしたと幼稚園以下の議論を
展開している様は異様としか言いようがない。
ま、日本の国会議員の教養は、ここまで堕ちているわけで、政治家とはつ
ねに暗殺の危機をかいくぐる命懸けの営為であることを自覚していない。
 したがって、決意のほども熱意も、なにほども国民には伝われない。評
者は、したがって国会中継なる戯言の応酬、戯れには興味がない。
 本書は、明治天皇の玄孫である竹田氏が、譲位、皇位継承、皇族方のご
結婚、天皇陵の考古学的調査など、メディアが垂れ流す表面的な議論では
なく、我が国の歴史の深い淵からのぼってくる霊威に導かれたかのように
正統を希求し、そこからあらゆる問題を言及されるため、説得的であり、
納得できる本である。
            


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三島由紀夫氏追悼 第49回 追悼の集い『憂国忌』
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 三島由紀夫先生の没後49年にあたり、政界、言論界でも「最後の檄
文」の主張にもある憲法改正の方向性が出てきました。5月に新帝が御即
位されて令和の御代となりました。大嘗祭も厳粛に執り行われ、これらの
環境変化に対応した「三島由紀夫の天皇論」をテーマとするシンポジウム
を開催します。
           記
 日時   11 月25 日 (月) 午後6時 (午後5時開場)
 場所   星陵会館大ホ|ル (千代田区永田町二の十六の二)
 資料代  お一人 2千円 
 <プログラム>                 (敬称
略、順不同) 
                      総合司会  佐波優子
午後六時  開会の挨拶   三島由紀夫研究会代表幹玉川博己    
               
 シンポジウム  「三島由紀夫の天皇論」
             金子宗徳、荒岩宏奨、藤野博、菅谷誠一郎 
 追悼挨拶    「憲法改正の時が来た」 参議院議員   中西 哲  

午後八時十五分    閉会の辞  全員で「海ゆかば」斉唱    
        (なおプログラムは予告無く変更になることがありま
す。ご了承下さい)
(憂国忌代表発起人)入江隆則、桶谷秀昭、竹本忠雄、富岡幸一郎、中村彰彦
           西尾幹二、細江英公、松本徹、村松英子
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アンディ・チャンのアメリカ通信  アンディ・チャンのアメリカ通信
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公聴会は一方的な「魔女狩り裁判」を公平に見せかけて国民がテレビで観
戦する「サーカス」となったのである。
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AC通信 No.763 Andy Chang (2019/11/14)
AC論説 No.763 魔女狩りからサーカスへ

11月13日、トランプの弾劾調査はこの日から公聴会となった。公聴会だか
ら公平な裁判になるかと言うとそうでもなく、相変わらず民主党のシフ委
員長が10人ほどの証人喚問を来週の金曜日まで並べている。共和党側の証
人喚問要求は再来週になる。しかも公聴会での諮問時間も公平に両党議員
に分けられるのでなく民主党が先に質問し、共和党側の反対尋問は時間切
れになる可能性もあるという。相変わらずシフ委員長の独裁裁判だ。

元は密告者の告発があったからトランプの弾劾調査が始まったのだ。
ペロシ議長が総会議決を取らずに弾劾調査を始めたのは違法である。シフ
委員長は非公開証言を3週間も続行し、トランプに不利な証言だけを公開
していた。これが違法と言われたのでペロシは「後出しジャンケン」で下
院の票決を取って弾劾調査を正当化しようとした。

そのうちに密告者がバイデンの部下でウクライナの汚職問題について働い
ていたことが明らかになり、密告者は罷免陰謀の片割れだと言われるよう
になった。

つまり弾劾調査は魔女狩りだと言われるようになった。それでシフ委員長
は弾劾調査を非公開から公聴会に変更して不公平な調査を公平に見せるよ
うにした。公聴会は一方的な「魔女狩り裁判」を公平に見せかけて国民が
テレビで観戦する「サーカス」となったのである。

公聴会の初日の証人はシフ委員長が選んだテイラー駐ウクライナ臨時代理
大使と国務院のジョージ・ケント国務次官補代理だった。2人ともトラン
プ大統領に不利な証言をすると思ったが証言の結果は反対となったようだ。

メディアはトランプがバイデンの調査を見返り要求したと証言したと報道
した。実際には共和党議員の反対尋問で2人とも直接経験した証拠がない
ことがハッキリした。この他にもシフ委員長に不利な証拠が出て一日目の
公聴会はシフ委員長の惨敗と言える。


ケント氏は証言で「政敵の調査を外国に要求するのは適当でない」と述べ
た。テイラー大使は冒頭証言で「私は誰の見方でもない。知っていること
だけを証言する」と述べた。ところが共和党議員の反対尋問になったら二
人の証言は誰かからの又聞きや、新聞の報道で知ったことだったので、
「又聞きは証拠ではない」と言われて沈黙する場面が相次いだ。共和党の
ヌーネン副委員長は「どうして民主党が特に選んだ証人はトランプ大統領
に「異見」がありながら証言は又聞きばっかりで証拠にもならない」と述
べた。

ジム・ジョーダン議員が二人に対し、「貴方は大統領に会ったことがあり
ますか?」と聞いたら二人ともノーと答えた。次に「大統領と電話で話し
たことがありますか?」と聞かれ、二人ともノーと答えた。それでジョー
ダン議員が「トランプ大統領が罷免に値する罪を犯したと思う人は手をあ
げて下さい」と言ったら二人とも手を上げなかった。

シフ委員長が選んだトップ証人が「有罪と言えない」と証言したのだ。実
に惨憺たる結果である。

共和党側はハンター・バイデンを喚問することを要求したが、シフ委員長
は断固拒否した。ハンター・バイデンは父親のバイデン副大統領のおかげ
でブリスマの顧問になって毎月5万ドルの月給取りとなったが、その後で
ウクライナの司法が調査を始めたのでバイデン副大統領は米国の援助金10
億ドルを盾にしてショーキン検察官を罷免させたのである。ハンター・バ
イデンを喚問するのは当然だがシフが拒否した。

共和党議員は密告者の証人喚問も要求したが、シフ委員長はこれも拒否し
た。密告者の告発があったからトランプの弾劾調査が始まったのだから密
告者を喚問するのは当然だが、シフ委員長は密告者の名前を秘密にするた
め証人喚問は許可しないという。誰が考えてもわかるように、ある人(馬
の骨)が勝手な告発をしただけで確認も証言も取らずに大統領を罷免でき
るはずがない。

だからジョーダン議員が「名前も知らない人の告発があった。この告発に
ついて本人から証拠も説明も取れず、密告者の名前はシフ委員長一人しか
知らないのは荒唐無稽なことだ」と言ったら、シフ委員長はすかさず「私
は彼の名を知らない」と返事した。こいつは大問題だ。シフは三度目の嘘
を吐いたのだ。

9月に密告者の告発があったからシフ委員長の弾劾調査が始まったのであ
る。その時にシフ委員長は密告者の名前は知らないと公言した。

ところが数日後に密告者がシフ議員の部下に告発を相談したことがわり、
シフ議員はこれを認めて密告者の名は知っていると認めた。

つまりシフは二度ウソを吐いたのである。今回の公聴会でシフ氏は三度目
の嘘、密告者の名は知らないと述べたのである。

シフのウソ発言で今後はシフ委員長と密告者、二人の「宣誓証言」を求め
る方向に進むと見られる。この二人が宣誓して証言台に立つなら弾劾調査
のクライマックスとなに違いない。

魔女狩り裁判は最初は密告者の告発だった。

しかし密告者が弾劾陰謀の片割れとなったので、シフ委員長は密告者を隠
して見返り要求がトランプの罪だと言い出した。

ところが見返り要求は罪にならないことがだんだんハッキリして、月曜日
から民主党議員は「見返り」を「賄賂」と言い換えるようになった。

賄賂とはトランプ大統領がウクライナへの資金援助でバイデン調査を依頼
したというのである。だが見返り要求を賄賂と言い換えても罪にならない
と法学者は一蹴した。

最後に、民主党は強引にトランプ罷免を票決して上院に持ち込むと見られ
る。そして上院はこれを受けて裁判を開始すると言われている。裁判が長
引けば来年一月の民主党の候補者のプライマリー選挙に影響するので民主
党に不利となる。結果はどうなるかわからない。
                アンディ・チャン氏は在米評論家)
  
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読者の声   どくしゃのこえ  READERS‘ OPINIONS
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(読者の声1)貴誌前号に香港の多くの大学が軍事要塞となって決戦に備
えているとされましたが、「最後の決戦」となると、人民解放軍が導入さ
れ、第二の天安門事件となる、という意味でしょうか?
 そうなれば、西側は中国制裁に踏み切らざるを得なくなりますね。
  (DE生、多摩市)


(宮崎正弘のコメント)今晩か明晩、大衝突の可能性があります。過去
六ヶ月の香港大乱で暴力のエスカレートは、土曜・日曜に起きています。
学生以外の若者達が合流するからです。

香港政庁は先手をうって「18万公務員のなかで、デモに参加して拘束され
た場合、ただちに停職処分を課す」とアナウンスしています。
 
最後の決戦という意味は、海底トンネルとハイウェイが封鎖され、鉄道が
停まっています。すでにレストランも食糧原材料がなくなり営業ができな
い店が頻出しており、市民生活が物流停止によって支障を来しています。
つまり物理的に、最終段階にあることは明確です。警察としては交通アク
セスの再開と物流再開のため、道路の確保が先決。それが学生との武力衝
突の引き金になるでしょう。



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重 要 情 報
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◎何れの監督が手練れだったか:前田正晶

GSOMIAが失効するかどうかの期限を目前にしてノンビリと野球観戦記で
もあるまいとは思うが、事相手が韓国となると矢張り放っておけない気持
ちになって、あの消化試合ですら熱心に観戦していた。私の興味は「我が
方が何処まで真剣に勝負に行くか、または韓国がどれほどやる気で来る
か」と「どのような手段で実戦中にスカウテイングしようとするか」辺り
にしかなかった。即ち、勝敗を問題にしない試合になるだろうという読み
だった。

韓国の金監督は露骨に捨て試合とするかの如き姿勢を見せ、先発メンバー
では1、3、4番を残しただけで投手にはこのシリーズで初先発の投手を起
用してきた。我が方の稲葉監督は未だ純情で、キチンと一本目を並べる布
陣で臨んできた。そういう態勢で始まった試合だから、我が方は面白いよ
うに二線級の投手を打ちまくっていきなり大量得点となったが、あの先発
投手が「何処に投げれば打つかを試してこい」という指示を受けて出てき
たのだったらどうするということだ。そこで大量得点をして無邪気に喜ぶ
のは早計なのだ。

韓国の野球を見ていると、長い間アメリカ軍が駐留していた影響があっ
たのか、あるいはそういう民族性なのか、打者はやたらに強振してカウン
トを考えずに勝負に出るバッテイングをしているように見える。即ち、ア
メリカか南アメリカ人たちのように自己都合で打ちに来るし、我が国の器
用な打者のように逆方向に打とうなどという技巧を凝らさないようだ。だ
からこそ、7番打者目何れの監督が手練れだったか:


GSOMIAが失効するかどうかの期限を目前にしてノンビリと野球観戦記でも
あるまいとは思うが、事相手が韓国となると矢張り放っておけない気持ち
になって、あの消化試合ですら熱心に観戦していた。私の興味は「我が方
が何処まで真剣に勝負に行くか、または韓国がどれほどやる気で来るか」
と「どのような手段で実戦中にスカウテイングしようとするか」辺りにし
かなかった。即ち、勝敗を問題にしない試合になるだろうという読みだった。

韓国の金監督は露骨に捨て試合とするかの如き姿勢を見せ、先発メンバー
では1、3、4番を残しただけで投手にはこのシリーズで初先発の投手を起
用してきた。我が方の稲葉監督は未だ純情で、キチンと一本目を並べる布
陣で臨んできた。そういう態勢で始まった試合だから、我が方は面白いよ
うに二線級の投手を打ちまくっていきなり大量得点となったが、あの先発
投手が「何処に投げれば打つかを試してこい」という指示を受けて出てき
たのだったらどうするということだ。そこで大量得点をして無邪気に喜ぶ
のは早計なのだ。

韓国の野球を見ていると、長い間アメリカ軍が駐留していた影響があった
のか、あるいはそういう民族性なのかが判断できないが、打者はやたらに
強振してカウントを考えずに勝負に出るバッテイングをしているように見
える。即ち、アメリカか南アメリカ人たちのように自己都合で打ちに来る
し、我が国の器用な打者のように逆方向に打とうなどという技巧を凝らさ
ないようだ。だからこそ、7番打者目が覚めるようなホームランを打って
見せたりするのだ。間違ったカタカナ語で言う「パワーがある打者」が多
いのである。


韓国の先発投手は滅多打ちにあったが、我が方の病み上がりの岸投手も決
して芳しい出来ではなく、解説の原辰徳が「4回を投げきれとの指令が出
ていたのか」と疑って見せたほど無残に打ち込まれた。だが、これとても
韓国の打者のスカウテイング用に使われたと思えば納得がいく。だが、そ
こを金監督が読んだのか、これという打者を外してきたのだから、岸を出
した意味はなかったようだった。私は稲葉監督は未だ未だ狡さが足りない
と思っている。

TBSの初田アナウンサー無邪気に坂本が復活したと喜んで見せたが、これ
も韓国の投手がソフトバンクの投手たちのようにインサイド攻めをしな
かっただけで、外側ならまた打てるかと試しただけだと思えば、手放しで
は喜べないだろう。その辺りを韓国の金監督は中々の知恵者かなと思って
読んだのは誤りか。大袈裟に言えば、この試合は虚々実々の探り合いだっ
たので、流石に稲葉監督は坂本も鈴木誠也も途中から引っ込めたが、代わ
りに出したのが近藤では未だ一寸甘いのかなと思わせられた。

結局の所、腹の探り合いと試し合いの試合は2点差で我が方の勝利に終
わったが、勝ったからと言って喜んでいる場合ではないと思う。お互いに
本日の決勝戦には出せない程度の投手を打ち合って10対8だったのだか
ら、お互いにある程度以上のデータを実戦で取れたという効果の方が大き
かっただろう。本日の決勝戦にはDeNAから読売に逃げた山口俊が先発らし
いが、このシリーズにおける彼の出来は決して良くはないと私は見ている
ので不安だ。稲葉監督に投手を見る目があるのか疑っている。

要するに韓国の打者が彼の落ちる球に何処まで合わせてくるかが勝敗の鍵
を握っているだろう。だが、問題は2番手か3番手の投手が何処まで韓国の
「パワーがある打者」を抑えられるかだと思っている。我が方はと見れ
ば、私にはずっと「ここぞという時には先ず打てない」と酷評してきた山
田哲人が不安材料だと思っている。私には稲葉監督が彼を使い続ける意味
が解らない。それにつけても思うことは、パシフィック・リーグのホーム
ラン王とリーディングヒッターに辞退された稲葉監督の手腕(人望と言え
ば失礼かな)には疑問を呈したいし、辞退した連中を非難したい思いだ。
一所懸命にシーズンオフに野球をやっている連中に申し訳ないとは思わな
いのか。相手は韓国だぜ。

覚めるようなホームランを打って見せたりするのだ。間違ったカタカナ語
で言う「パワーのある打者」が多いのである。

韓国の先発投手は滅多打ちにあったが、我が方の病み上がりの岸投手も
決して芳しい出来ではなく、解説の原辰徳が「4回を投げきれとの指令が
出ていたのか」と疑って見せたほど無残に打ち込まれた。だが、これとて
も韓国の打者のスカウテイング用に使われたと思えば納得がいく。だが、
そこを金監督が読んだのか、これという打者を外してきたのだから、岸を
出した意味はなかったようだった。私は稲葉監督は未だ未だ狡さが足りな
いと思っている。

TBSの初田アナウンサー無邪気に坂本が復活したと喜んで見せたが、これ
も韓国の投手がソフトバンクの投手たちのようにインサイド攻めをしな
かっただけで、外側ならまた打てるかと試しただけだと思えば、手放しで
は喜べないだろう。その辺りを韓国の金監督は中々の知恵者かなと思って
読んだのは誤りか。大袈裟に言えば、この試合は虚々実々の探り合いだっ
たので、流石に稲葉監督は坂本も鈴木誠也も途中から引っ込めたが、代わ
りに出したのが近藤では未だ一寸甘いのかなと思わせられた。

結局の所、腹の探り合いと試し合いの試合は2点差で我が方の勝利に終
わったが、勝ったからと言って喜んでいる場合ではないと思う。お互いに
本日の決勝戦には出せない程度の投手を打ち合って10対8だったのだか
ら、お互いにある程度以上のデータを実戦で取れたという効果の方が大き
かっただろう。決勝戦にはDeNAから読売に逃げた山口俊が先発らしいが、
このシリーズにおける彼の出来は決して良くはないと私は見ているので不
安だ。稲葉監督に投手を見る目があるのか疑っている。

要するに韓国の打者が彼の落ちる球に何処まで合わせてくるかが勝敗の鍵
を握っているだろう。だが、問題は2番手か3番手の投手が何処まで韓国の
「パワーがある打者」を抑えられるかだと思っている。我が方はと見れ
ば、私にはずっと「ここぞという時には先ず打てない」と酷評してきた山
田哲人が不安材料だと思っている。私には稲葉監督が彼を使い続ける意味
が解らない。それにつけても思うことは、パシフィック・リーグのホーム
ラン王とリーディングヒッターに辞退された稲葉監督の手腕(人望と言え
ば失礼かな)には疑問を呈したいし、辞退した連中を非難したい思いだ。
一所懸命にシーズンオフに野球をやっている連中に申し訳ないとは思わな
いのか。相手は韓国だぜ。


◎東京オリンピックで優勝する気構えだそうで:前田正晶

実は、17日はスポーツの話題ばかりになってしまうほど発想が貧困なの
だ。広島で開催されたU-22の対コロンビアの試合を「まさか本気でオリン
ピックで優勝できると思っているのか」と思いながら見ていた。アナウン
サーが目玉の如くに繰り返して言っていたことが「A代表から堂安律と久
保建英が入っているメンバー」という点だった。それはそれで結構なこと
だとは思うが、相手のコロンビアの実力が想像も出来なかったので、先ず
は「御代は見てのお帰り」(とは古過ぎる表現か)だと思って観戦。

試合は兎も角、評価したかったのが「解説の清水と播戸の『良いことは良
いと言い、悪い点はズバリと指摘した』滅多にない姿勢」だった。解説は
常にこのようであって欲しいものだ。私の目には「我がU-22代表は遺憾な
がらコロンビアよりは一枚も二枚も技量が下だ」というようにしか見えな
かった。強いて良かった点を挙げておけば「A代表よりも横→横→後ろのパ
ス回しが少なかったこと」辺りになってしまうだろう。

それほどコロンビア代表の「寄せの早さ」、「競り合いの強さ」、「忠実
なマーク」、「攻撃では素早く人数を揃えて態勢を整える」、「我が方の
パスのコースの読みが早くて正確で奪い取る」、「我が方の誰と何処に欠
陥があるかを読む能力がある」、「パス回しが正確である」、「こぼれ球
(セカンドボールという表現もある)を素早く確保する」といったような
「やるべきことをチャンとやっている」サッカーが印象的に見えて仕方が
なかった。換言すれば、我が代表が全員の息がそれほど良く合っていない
急造テイームとの感が濃厚で、言わば連携不十分と言えると思わせられた。

以前にも繰り返し指摘したことだが、彼らは代表に選ばれる次元にありな
がら「ストッピング」と「トラッピング」が不正確であり、「パスの強弱
のつけ方が不十分」である為に、折角自分たちでキープできたにも拘わら
ず、むざむざと相手にボールを奪われることが多過ぎたのは遺憾千万だっ
た。これなどは「基本技の習得が不十分だったのではないか」と疑いたく
なってしまう。代表まで来た者どもを今更この点から鍛え直すのは手遅れ
で、子供の頃の指導者の教え方に欠陥があったのかなどと考えながら見て
いた。

では、我が方には何も良いところがなかったのかと言えば、そこまでは言
わない。確かにA代表に入っている堂安律と久保建英の両名にはなるほど
と思わせてくれる点は多々あった。だが、これは以前にも用いた表現だが
「問題は残る8名が堂安でも久保でもなかったので、この二人と呼吸を合
わせられる領域に達していなかったことが問題だ」ということになると思
う。そうであれば、18名か何か知らないが、彼らを全部揃えて練習を出来
る期間を長くするしかない。だが、欧州組とJ組を同時に長期間集めて合
宿を張るのは物理的に無理だろうと思う。難しい問題だ。

それにアナウンサーが何度か言及したことで「A代表と兼任の森保監督は
四六時中U-22代表を指導している訳ではなく、監督代理が面倒を見てい
る」というのは無理があると思う。改善されるべきだったと思う。しか
も、オリンピックの行きのメンバーには「オーバーエージ枠」があるそう
だから、森保君がそこまでどうやって目を配るのかと、これも疑問に感じ
てしまうのだ。

上記にコロンビア代表の優れた点を解説者の指摘を基にして掲げたが、こ
のU-22代表テイームには改善すべき点がそれほど多々あると見た2対0の敗
戦だった。私は正直に言って、前途多難ではないかと危惧する。ズバリと
言えば「森保監督には両方を見させるのは過剰負担ではないか」と懸念す
るのだ。



━━━━━━━
身 辺 雑 記
━━━━━━━

18日はまたまた曇天、ガッカリ。

東京湾岸は17日、快晴。隣の中学校は日曜日で休み。静かだ。

芝生の校庭では近隣の大人たちが(多分、学校に無断で)野球をしていた。

午後は近隣の幼児らの遊び場戸なっていた。ここなら自動車の危険も無い
し安心だ。
                        読者:6003人



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創刊日:2004-01-18  
最終発行日:  
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